检索结果相关分组
陆氏心学之学统考
作者:郝明工  来源:新东方 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心学  朱子理学  学统  陆氏  经学史  程朱理学  《太极图说》  和而不同  《宋元学案》 
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陈建及其《学蔀通
作者:毛庆耆  来源:岭南文史 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 嘉靖  孔庙  进士  缘起  著作  晚年  源流  陆九渊  道统 
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陆、王“心即理”
作者:丁为祥  来源:理论建设 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  陆象山  心即理  陆九渊  陆王  知行本体  道德实践  宇宙论  同上  统一途径 
描述:“心即理”是陆象山和王阳明共同主张的理论命题.也许正是因为这一点,中国哲学史上才一直以陆王并称。实际上,他们的“心即理”命题,不仅在概念含义规定上存在着差别,而且其意旨也确实不同。正是这一不同,才决定了陆象山之为陆象山、王阳明之为王阳明。本文将从比较的角度,对其概念的不同指谓及其命题的不同内涵作一揭
贵溪象山原名禅师山
作者:朱永龄  来源:上饶师范学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  中国哲学史  象山先生  天山  贵溪  原名  禅师  任继愈  云台山  范寿康 
描述:讲学。淳熙十五年戊申,先生五十岁,在山间精舍。易应天山名为象山,学徒结庐。 (《象山先生全集》卷三十六《年谱》)笔者认为,《年谱》系陆九渊之后人、门生所编,是他们的语言;《年谱》谓象山原名“应天山
巨子的回眸:论中国现代重彩艺术家刘绍荟的艺术成就与晚年变法
作者:子仁  来源:美术观察 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国现代  艺术成就  中国文化传统  现代重彩画  中西艺术  艺术家  艺术风格  变法  西方现代艺术  热带雨林 
描述:追问的兴趣。他的成就和贡献在那里?他的风格有何特点?他
主体精神:陆九渊道德教育理论的本真意蕴
作者:尧新瑜  来源:华东师范大学学报(教育科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  道德教育  主体精神  道德本体  道德主体  道德方法 
描述:明和去蔽,不仅对道德教育创新具有理论借鉴意义,而且对促进我国素质教育的深入发展也具有实践意义。
朱熹与陆九渊“鹅湖会”的再思考
作者:孙建滨 刘奎杰 乔万敏  来源:沈阳农业大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  “鹅湖会”  朱陆之辩  博与约  简与繁  尊德性与道问学 
描述:现;学术辩论是学术繁荣的需要;朱陆之辩彰显和而不同的文化价值观。
王安石变法的法律对策
作者:朱新华  来源:中南政法学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  法律对策  经济改革  积贫积弱  我国法律  改革主张  法律影响  农业生产  影响深远  富国强兵 
描述:远的重大事件之一。这次改革不仅对宋朝封建专制统治起了巩固和加强的作用,面且对中国封建经济的发展起了一定
王安石变法纵探(续完)
作者:周良霄  来源:史学集刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  封建生产方式  青苗法  农民经济  小农经济  手工业  马克思  承担者  赋役  地主 
描述: (七)青苗法 马克思指出:“小农民经济和独立手工业经营二者,是封建生产方式的基础。”农民是封建地主剥削的源泉,也是国家赋役的实际承担者。然而,小农经济是非常脆弱的。沉重的
王安石变法的再评价
作者:李存山  来源:博览群书 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  熙宁变法  范仲淹  庆历新政  评价  理财  司马光  宋神宗  青苗法  吕惠卿 
描述:,以授贼贤罔上之秘计于(蔡)京,则安石之所贻败亡于宋者此尔。”(同上书卷八)按照传统的评价,一是王安石变法之“急政”或“苛政”本身...