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毛诗笺疏质疑--二南部分--
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作者:黄焯 来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 地理志 孔颖达 王应麟 孔子 李氏 文王 毛传 古义 诗经 宋儒
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描述:右采获,由疑毛传未合经序之旨耳。只其揅之过深,求之地当,致有求合而反离,求密而反疏者。故宋儒讥其按迹以议性情(王应麟汉书地理志考证引李氏语),而清人复病其说之膠滞也(朱鹤龄诗经通义)。唐贞观中,孔颖达等撰毛诗正义,其书以刘焯毛诗义疏、刘炫毛诗述义为稿本,故能融贯群言,包罗古义。惟其于毛、郑义有异同处,往往左毛右郑,而于郑君宗毛为主之本意,反忽而少察矣。
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王安石和司马光的政治思想探源
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作者:季平 来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 孟子 文集 扬雄 政治思想 圣人 孔子 礼乐 熙宁
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描述:变法期间,一变而为针锋相对、势不两立的政治对手?历来论者有村种说法: 其一是说,他们二人代表的阶级利益不同。所谓王安石代表中小地主和下层民众的利益,而司马光代表大官僚大地主的利益。这一论点,显然忘却了下列基本史实。就是王安石变法的目的、旨在富国强兵,巩固封建
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略论孟子政治思想的历史地位
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作者:黄朴民 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史地位 孟子思想 政治思想 积极影响 孟子学说 影响深远 统治者 孔子 王安石 继承发展
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描述:孟子政治思想内涵丰富,影响深远.学术界常常就孟子思想而论孟子,很少从其历史地位的变迁,后人的评价,对历史的影响诸方面展开全面的探讨.这是孟子研究中的薄弱环节,笔者试通过对孟子地位的提高及其原因,孟子
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六艺研究
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作者:刘奉光 来源:青海师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 《尚书》 《周礼 《史记·殷本纪》 《九章算术》 《礼记·乐记》 运筹学 《易》 靡靡之乐 《说文解字·序》
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描述:六艺首见于《周礼·地官·大司徒》:大司徒之职……以乡三物教万民而宾兴之:一曰六德,智仁圣义忠和;二曰六行,孝友睦姻任恤;三曰六艺,礼乐射御书数。孔子以六艺为教学科目。《史记·孔子世家》载:孔子
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论清初蒙学理论与实践和贾氏家塾中的师友之道
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作者:张毕来 来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 家塾 孟子 王安石 正统儒学 科举 千字文 文史哲 孔子 理论与实践 朱熹
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描述:本文是作者《贾府书声》中的一章.《贾府书声》一书探讨儒学与《红楼梦》的关系.第三节已见《文史哲》,这里发表的是第一、二节.
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李瑞清的教育思想和宗教思想
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作者:菊南山 来源:东南文化 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清 教育思想 宗教思想
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描述:本文系统地阐释了近代教育家、思想家李瑞清的教育思想与宗教思想,充分肯定了李氏在近代思想史上的地位和影响。
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郭沫若的泛神论思想应是一种唯心主义的思想
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作者:庄善忠 来源:大庆师专学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:郭沫若的泛神论思想应是一种唯心主义的思想
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谈八大山人的禅宗思想
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作者:洪鹰 来源:南方文物 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人 禅宗思想 曹洞宗 临济宗 《心经》 题壁诗 山水画 波罗密多 汉族人民 主要社会矛盾
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描述:谈八大山人的禅宗思想洪鹰浮屠是瞻,伽蓝是依,如汝宿心,惟佛之归。────苏轼一从经教的翻译与历代祖师大德的实践修禅来看,在菩提达摩到来之前,中国就有禅学流行,也有禅观之修持与实践。达摩由海上东来
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临济的禅学思想
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作者:伍林 来源:法音 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 无分别 禅学思想 临济宗 三界 曹洞宗 初步探讨 主观能动性 性作用 佛法 学人
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描述:临济认为,出家学佛法的人为要求得解脱,生死不染,去住自由,必须对佛法有真正
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方以智的禅学思想
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作者:暂无 来源:汉学研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 方以智 禅宗 易经 曹洞宗 晚明 Fang Yizhi 方以智 Chan Buddhism Book of Changes Tsaodong school 曹洞宗 late Ming
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描述:方以智的禅学思想