检索结果相关分组
- 关于“座上客常满;樽中酒不空”的来源
- 作者：蒋东永 于洪珍 来源：对联(民间对联故事)(下半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 格律诗 互相影响 对联 古代诗歌 对偶 孔融 文体 独立 晏几道 对仗
- 描述：古时文人骚客将吟诗作对视为风雅之举,联和诗作为独立的文体,各有所长,互相影响。对联要求对仗工整,平仄协调,上联尾字仄声,下联尾字平声,这些特点,都和格律诗有某些相似。而对联讲究对偶,格律诗同样讲究对偶,因此有观点认为"对联源于古代诗歌而后自成一体"。
- “甜蜜”的回忆：重读李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
- 作者：陈国安 来源：教师博览 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李清照 赵明诚 月牙泉 回忆 故乡 婉约词 晏几道 欧阳修 场景 两宋
- 描述：而作闺音"
- 用《周礼》食疗思想解读“有病不治,常得中医”
- 作者：谢敬 曹亭 来源：中医文献杂志 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 常得中医 六经 周礼 食疗思想
- 描述：方方面面,包括对《内经》、《汉书·艺文志》成书过程.由此,依据“六经”文献对于用药的态度,特别是《周礼》中的食疗思想,对解读“有病不治,常得中医”大有裨益.此千年古谚之大意,非言医可废除,而是食疗
- 开宗创派的江西佛教丛林
- 作者：孙家驹 来源：南方文物 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江西佛教 临济宗 曹洞宗 禅宗 净土宗 黄龙宗 云居山 朝鲜半岛 马祖道一 杨歧宗
- 描述：开宗创派的江西佛教丛林
- 禅宗之一派：曹洞宗的「五位」要义
- 作者：陈荣波 来源：哲学论集 年份：1975 文献类型 ：期刊文章
- 描述：禅宗之一派：曹洞宗的「五位」要义
- 试论薪火百年的“金石书派”
- 作者：傅爱国 来源：文艺评论 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金石书派 李瑞清 金石书风 胡小石 书法史 书法艺术 张大千 以碑化帖 碑学派 行草书
- 描述：书法作为我国一门古老的艺术，以其踵事增华的进化形态，在漫长的繁殖演进历程中，涌现出一个个“有风格”的书家，并在某个特定时期内，或隐或显地存在着一个个以某个“有风格”的书家为宗师，且历经一代又一代书人恂恂承传而形成的群体风格流派。正是这些风格荦荦的个体...
- 王安石开江西诗派的先声
- 作者：傅义 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石开江西诗派的先声
- 江西词派首领人物——晏殊
- 作者：林汝津 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 庐陵 江西词派 晏殊 临川 首领 南丰 欧阳修 新喻 派别 江西籍
- 描述：《宋诗派别论》指出:“诗之有派别始于宋。欲论宋诗,不可不知其派别。盖一派有一派之方法,一派有一派之习尚,一派有一派之长短,一派有一派之宗主。”为什么呢?《宋诗派别论》又指出:“凡派别同者,其诗之方法