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水漫金山与传说的合成(上):论白蛇传说与金山寺的缘分
作者:肖波 尚永亮  来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山  金山  白蛇传  白蛇传  镇江  镇江  传说  传说  合成  合成  长江  长江  梁武帝  梁武帝  江南  江南  故事  故事  北固山  北固山 
描述:提起镇江金山寺,人们都会想起水漫金山,想起法海和尚。白蛇传说为什么会与法海结缘?为什么会在金山寺展开惊心动魄的水斗?金山其地、法海其人有什么独特之处?白蛇传说对金山寺有什么影响?这些问题值得探寻。
心外无法 通玄峰顶
作者:陈世和  来源:贵阳文史 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗  中国文化  赤松  破山海明  临济宗  宁波天童  贵州大学  秉笔直书  书院  大树枝 
描述:定,且将簌簌的寒风化臻于无形。风去,无痕。瘦石临池,亭阁依然,几树重影
水漫金山与传说的合成(上):论白蛇传说与金山寺的缘分
作者:肖波 尚永亮  来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:江南名郡,有着悠久的历史、独特的地理条件和鲜明的文化特色。 镇江是充满阳刚之气的江南重镇。在杏花春雨、水气氤氲的江南,城镇多是小桥流水、温婉柔美,相比北方城市,少了些刚劲苍凉的气息。而镇江是个例外。此地山虽不高,但或雄峙大江南岸(如北固山),或傲立长江之中(如金山、焦山),地势森然,颇现雄壮之气。三国时,孙权将治所由吴(苏州)迁至此地,称京口,并在北固山一带筑铁瓮城,京口由此成为江南的政治中心和军事重镇。晋室南渡后,京口是南徐州的治所,是南下移民的主要集中地,成为都城建康以东的地区性政治中心。公元313年,祖逖自京口渡江北伐,中流击楫,慷慨激昂。五十年后,刘裕出生在京口,后来他以驻扎在此的北府兵为根基,两次北伐,建立赫赫战功,并最终取代东晋,建立刘宋王朝,拉开了南朝的序幕。
过镇江游金山寺
作者:胡迎建  来源:岷峨诗稿 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 镇江  镇江  金山  金山  早结  早结  中流  中流  江东  江东  古代  古代  世纪  世纪 
描述:过镇江游金山寺
为霖道霈与清初五代叠出诤考论
作者:马海燕  来源:宗教学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 为霖道霈  明末清初  五代叠出诤  曹洞宗  禅宗 
描述:诤中道霈是一位举足轻重的人物,其说得到了大部分洞宗和临济宗人的支持。他的言论应该引起今天佛教界特别是禅史研究界的重视。
一香能消万劫粮:宰相之子威为金山寺法海禅师的传说
作者:陈浦燕 吕晨  来源:佛教文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 宰相  宰相  金山寺  金山寺  传说  传说  禅师  禅师  佛教信仰  佛教信仰  裴休  裴休  名相  名相  虔诚  虔诚 
描述:裴休宰相(公元791—846年)是唐朝一代名相。字公美,唐代河内(河南济源)人。进士出身,后来做到宰相。裴休宰相不仅有政绩,而且还有虔诚的佛教信仰。
修得一颗“柔软心”
作者:谢云  来源:教师博览(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 得一  开创者  曹洞宗  临济宗  禅师  日本  求道 
描述:永平道元禅师,是日本曹洞宗的开创者。他出身贵族家庭,自幼受汉学教育。3岁丧父,8岁丧母,9岁而有出尘之志。13岁出家,参访日本临济宗初祖荣西禅师求道。
水漫金山与传说的合成(下):白蛇传说与金山寺的缘分
作者:肖波 尚永亮  来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山寺  金山寺  传说  传说  缘分  缘分      合成  合成  世俗  世俗 
描述:三、水漫金山 法海的出现,是为了制服白蛇,平息世俗内心的恐慌与不安。毕竟,一条蛇化作女人,与一个正常的世俗男子结为夫妻,很难被世人接受,起码会有“非我族类、其心必异”的隐忧。
浮山法远代传曹洞宗法脉考述
作者:陈东  来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗  禅宗  曹洞宗  曹洞宗  安庆  安庆  浮山法远  浮山法远  投子义青  投子义青 
描述:浮山法远是宋代临济宗高僧,他禅理高深,不仅仅悦服禅林,也声播士林。他曾受曹洞宗大阳警玄之托,代曹洞宗物色了法脉继承人投子义青,并付其曹洞、临济两家禅法,使中断了四十多年的曹洞宗法脉得到了接续、振兴。临济宗宗师为曹洞宗培育法嗣,在千余年的禅宗发展史上是一件罕见的异事,也是一段名垂千古的佳话。
也谈“跑江湖”
作者:赵娜  来源:华夏文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西  马祖道一  禅宗史  湖南  云门宗  临济宗  禅师  曹洞宗  两湖地区  法眼宗 
描述:西和湖南、湖北之间的一种参禅、访学、求道现象,尤其在唐代中后期到南宋初期最为兴盛。它和禅宗在我国的