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创新融资渠道,服务高新技术企业:专访中国社会科学院投融资研
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作者:暂无 来源:中国高新技术企业 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:创新融资渠道,服务高新技术企业:专访中国社会科学院投融资研
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独特人生来源于规则的打破:吴彤专访
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作者:余倩 来源:音乐爱好者 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 丝绸之路 流行音乐 中国传统音乐 中国乐器 音乐生涯 中央音乐学院 人生 国际化 规则 音乐厅
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描述:会。在非常国际化的乐团编制中,我们看到了吴彤——代表中国乐器笙,一直活跃在西方舞台上的演奏家。有趣的是,稍微了解吴彤的人都知道,他不仅仅成长于中国传统音乐世家,
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星移物转星汉灿烂悠悠千年在前大江东去大浪淘沙翩翩黄鹤依旧:
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作者:鹤声 来源:音乐爱好者 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 作曲教学 作曲家 新作品 星海音乐学院 星移 经验交流会 星汉 黄鹤 室内乐 大浪淘沙
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描述: 1998年11月23日至26日。 武昌。 经过长时间的精心准备,由武汉音乐学院、四川音乐学院、西安音乐学院共同主办,武汉音乐学院承办的“’98中青年作曲家新作品暨作曲教学经验交流会”在这里隆重举行。
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弧星璀璨照蜀土--三星堆遗址天文历法现象简析
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作者:庞永臣 来源:文史杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 三星堆遗址 天文历 法现象 殷墟卜辞 二十八宿 《周礼》 青铜树 蜀国 《史记》 岁星纪年
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描述:边璋的纹饰表明 ,当时蜀王有妃十一 ,仅次于天子 ;说明蜀国多次受天子大国的册封 ,但这两次册封不是蜀王的最初受命。根据蜀王世系等资料分析 ,早蜀时代的三王蚕丛、柏和鱼凫应屡经受命。蜀王既受册命 ,大国天子应授予与其受命之数相适应的仪礼及常用历法。诸侯国的受命仪礼与中原大国的兴衰替代有着密切的关系。《尚书大传》云 :“王者始起 ,改正朔、易服色、殊徽号、异器械、别衣服。”可知天子之政是以修定正朔、变易三统等措施为开端的。王者受命应先观天文再行祭祀而后摄位 ,《虞书·舜典》云 :“正月上日 ,受终于文祖。在璇玑玉衡 ,以齐七政。肆类于上帝 ,于六宗 ,望于山川 ,遍于群神。”蔡沈注解大意云 :“此言舜于正月朔日受命后 ,即观察饰以美珠的观天之器上的横针 ,而知日月五星运行之度。以历象授时为先 ,观象之后祭祀上下神...
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星垂平野阔 月涌大江流——黄鹤楼下涌月台
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作者:兰毓柱 来源:武汉文史资料 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤楼 涌月台 自然风景 人文精神
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描述:后人续以台字。”另据明安政文绘的黄鹤楼和明末何谨著《古今游名山记》中可以看
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吴炳行实考辨及其传奇平议——兼向蒋星煜先生请教
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作者:孙秋克 来源:云南民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: ~~
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描述:吴炳行实考辨及其传奇平议——兼向蒋星煜先生请教
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旅星乡亲何启成任沃棉易文铿等先生来函
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作者:暂无 来源:鹤山乡讯 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:旅星乡亲何启成任沃棉易文铿等先生来函
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宏智正觉的禅学思想及其美学意蕴
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作者:刘方 来源:自贡师专学报(综合版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 正觉 海德格尔 禅学思想 默照禅 禅宗美学思想 美学意蕴 般若观照 审美体验 《存在与时间》 曹洞宗
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描述:正觉与当时临济宗的中兴大师大慧宗杲,都在
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宏智正觉、“默照禅”与禅宗美学
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作者:皮朝纲 来源:西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 默照禅 正觉 般若观照 审美体验 禅宗美学 宇宙人生 生命美学 曹洞宗 般若体验 美学思想
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描述:宏智正觉、“默照禅”与禅宗美学皮朝纲两宋之际,中国禅宗经历着又一个大的发展阶段,几种禅法体系最终形成,杨歧派僧人大意宗杲创立的“看话禅”与曹洞宗僧人宏智正觉倡导的“默照禅”各领风骚,在对抗中发展
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正觉寺金刚宝座塔
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作者:陈锵仪 来源:北京档案 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 正觉 释迦也失 永乐年间 宗喀巴 国师 须弥座 文化交融 民族风格 大慈法王 藏族高僧
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描述:正觉寺金刚宝座塔陈锵仪正觉寺位于海淀区西直门外白石桥东北。原名真觉寺,又名大正觉寺。因寺内建有五座小型藏式石塔,故又俗称为“五塔寺”。寺建于明代永乐年间,塔成于明代成化九年(1473年)。朱元璋建立