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「經曲之說」在經學史上的意義
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作者:陳文豪 来源:文藻學報 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: «周禮» «儀禮» 鄭玄 朱子 章學誠
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描述:為«儀禮»,雖然解釋各有不同,但其立基於儒家對「禮」的傳統認識,及禮「有本有文」的體用思想,則有其共同的地方。 「經曲之說」在經學史上的意義,本文得出三點結論,那就是:(1)「經曲之說」的記載,顯示
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王安石學派“引《莊》解《老》”探析
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作者:江淑君 来源:政大中文學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石學派 王安石學派 老子學 老子學 引莊解老 引莊解老 老子崇寧五注 老子崇寧五注 道德真經傳 道德真經傳
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描述:〈養生主〉、〈胠篋〉、〈應帝王〉等各篇中的思想宗趣以及〈天地〉、〈山木〉篇中的寓言,皆被運用來詮釋《老子》各章意旨而達到相互參照的效果。其三,則是徵引莊子學說中專屬的術語與老子思想相互訓。諸如:「真
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馮登府的三家《詩》輯佚學
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作者:賀廣如 来源:中國文哲研究集刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 三家詩 輯佚 馮登府 王應麟 范家相 魏源
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描述:輯佚方法上,由原先最可靠的直引法,發展出師承法及推臆法,使輯佚內容較原先豐碩;而其輯佚時的學術立場,從《疏證》時對《毛詩》與三家的不論高下,到《遺說》時三家勝《毛詩》多矣的說法,相較於范家相堅持《毛
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論胡瑗等宋初教育家的學術及文章
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作者:張興武 来源:中华文史论丛 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋初三先生 李覯 學術 教育 文章
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描述:術",醇質務實;不足之處在於好"張大其説",議論"粗疏",甚者還有迂闊"矯激"之弊。要之,胡、孫、石、李以儒學名家而獻身教育,在學術探索、教育實踐及"古文"創作等各方面均有建樹,其利弊得失值得深究。
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爱川纪子参观昆曲博物馆
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作者:金年满 易小珠 来源:苏州杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 博物馆 昆曲 非物质遗产 牡丹亭 联合国教科文组织 口头遗产 中央电视台 张继 周年纪念 中国
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描述:意浓浓、细雨霏霏,专程来苏参加中国昆曲列为人类口头遗产和非物质遗产代表作一周年纪念活动的爱川纪子
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父与子,从武略到文韬:专访白先勇
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作者:王莹莹 来源:读者(原创版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇 白崇禧 父亲 辛亥革命 牡丹亭 抗日战争 专访 北伐战争 台湾 原创
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描述:名门之后白先勇又来到了北大。清明刚过,北大校园杨柳吐绿,姹紫嫣红。但正如《牡丹亭》的唱词"良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院",北大的春色,他无暇观赏,却被"堵"在酒店客房里接受诸多媒体的采访。本来天气就热,各家媒体大大小小的布光灯明晃晃地烤着,房间内闷热不堪。75岁高龄的白先勇一袭中式衣衫,温润儒
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微子墓及墓碑辨伪
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作者:张希宇 来源:山东工业大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓碑 《汉书》 王东槐 乡土志 微子启 《太平寰宇记》 何绍基 今文经学 微山县 殷有三仁
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描述:微子墓及墓碑辨伪张希宇众所周知,我国战国以前的墓葬制度是其墓不封,或封而不肥。因此,在久经战乱之后,后人甚至借助于史书记载也难以发现战国以前的地上墓葬部分。没有地下墓葬的考证,敢说某处为先秦墓葬
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唐宋时代川东盛产“药子”之迷
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作者:郭声波 来源:中国历史地理论丛 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元和郡县图志》 《太平寰宇记》 川东地区 唐宋 名称相近 白药子 新唐书 地理志 万州 苦药
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描述:《新唐书·地理志》和《太平寰宇记》载各地物产甚富,其中川东地区多处提到“药子”。查《元和郡县图志》等地志,唐宋时四川所产药材与“药子”名称相近的还有渝州的药实,通(达)州的白药子、白药实,万州的苦药
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读《李绂与〈陆子学谱〉》
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作者:李尚英 来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱子学 李绂 中国封建社会 历史时期 康乾盛世 理性思维 心学思想 继续发展 内在逻辑 统治者
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描述:清代是中国封建社会中一个重要的历史时期,它不仅呈现出康乾盛世的繁荣,而且也在学术上做出了重要贡献。清初,统治者把朱子学确立为官方哲学,致使清前期陆王心学思想中理性思维的光辉逐渐黯淡无光。但陆王学术并没有成为绝学,依然按照其内在逻辑继续发展。
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向子諲的籍贯应是河南开封
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作者:王兆鹏 来源:中国文学研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 河南 中国历史大辞典 居士 宋词选 文定 胡宏 《宋史》 学士 丞相 月出
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描述:諲是“临江人”。此说实大误。向子諲的籍贯应该是河南开封。根据有三: 一、宋汪应辰《文定集》卷二十一《徽猷阁直学士右中大夫向公墓志铭》明确记载:“公讳子諲,字伯恭,世为开封人。丞相文简公(向敏中