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药食佳蔬:香芹
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作者:朝夕 来源:中国保健营养 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 芹菜 《吕氏春秋》 香芹 药食 《生草药性备要》 魏征 古代先民 《食疗本草》 《尔雅》 《周礼》
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描述:法上,古人也积累了丰
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中华珍食烤乳猪
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作者:张彩平 来源:药膳食疗研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 烤乳猪 满汉席 乳猪皮 加热法 去内脏 上下分离 制作方法 烧烤 中国名菜 《周礼》
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描述:,用手摩去猪皮上的膻皮污物。用稻米磨粉后加水,调成稀糊如同稀粥样,涂在猪身上,然后下锅,锅里放熬熟膏油,把小猪淹没,加热油炸。然后,取出油炸过的小猪,把猪肉切成片脯,加调味料。放入小鼎,再将小鼎放大开水镬内,水以不漫鼎为度,在上隔水,以微火炖三天三夜。炖成后,用醋和肉酱调味。这道菜在烹制中,使用多种烹法:腹中塞枣,是“酿”;外包泥草烧烤,是炮;稻粉糊后下大油锅,是挂糊炸;小鼎入大汤镬加热。同今天的烤乳猪是很不相同的。到了南北朝时,据《齐民要术·炙猪》载:“用乳下豚(乳猪之名由此始)极肥者,雄雌俱得。擘治一如煮法,揩洗刮削,令极净。小开腹(指不全剖成两片,只在腹部下刀开一个小口子),去五脏,又净洗,以茅菇(填)腹令满,柞木穿,缓火遥炙。急转勿住,常转使周匝,不匝则偏焦也。清酒数涂以发色,色足便止。取新猪膏极白净者涂拭勿...
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养兔创业富乡亲
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作者:许根宏 来源:江淮 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 养兔业 创业 养殖场 淮北市 年收入 獭兔 土楼 相山 妇联 家兔
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描述:养兔创业富乡亲
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论宋代民间养马制度
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作者:杜建录 来源:固原师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 养马 王安石变法 民间 死亡率 宋代 制度 河北 国防力量 马政 北宋
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描述:宋的国防力量和对人民的镇压;其三,较为妥善地解决了宋代农牧争地的矛盾。
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养羊有术的王相斌
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作者:孙海军 来源:中国畜牧杂志 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王相 圈舍 畜牧工作 敖汉细毛羊 恢愎 导血 人工牧草 优质饲草 养新 塑料暖棚羊舍
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描述:山地,种植人工牧草,为羊储下了足够的优质饲草;另一方面在畜牧工作人员指导下尝试圈舍
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闲说孟尝君的养士
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作者:吴子胜 来源:党风通讯 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 国家利益 历史局限 招贤纳士 养士 王安石 网罗人才 识人才 生活费用 事实证明
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描述:闲说孟尝君的养士吴子胜孟尝君是战国四公子之一,曾以“养士”著名。北宋王安石有一篇《读孟尝君传》,把他说成“鸡鸣狗盗之雄耳”,其实,孟尝君的某些思想、言行,尤其是他广招能士的做法,还是可以肯定
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仁:以仁养天下万物
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作者:暂无 来源:优品 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 仁者爱人 孔子 孟子 百姓 王烈 仁政 李世民 仁爱 论语 礼记
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描述:意思。台湾画家、诗人、作家蒋勋对仁的理解更有意思。他说,我们嗑瓜子时,有一个东西叫仁。所有硬壳里面那个最柔软的部分叫仁,那是"发生生命的部分"。所以,有一次,别人问孔子说,什么叫仁,孔子说,"生生",生命必须生长。蒋勋说,"我相信在你生活里面,你在嗑瓜子,在看到所有种子的时候,你知道种子里面包含着所有生命被祝福的一个含义。"仁,原来是对生命的祝福啊。
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《人间食话》之七——留有余味
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作者:朱壁 来源:中国食品 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 余味 面拖 黄鱼 王安石 兔肉 牛肉 仆人 里? 雅号 畏途
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描述: 友人施君,好客.有客来访,常连声呼“篷壁生辉……”,遂得雅号曰“篷公”.篷公平生以请人吃饭为乐事,而我,却把到篷府赴宴视为畏途.
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工商食官“制度论”的法理障碍
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作者:刘云升 来源:河北学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 工商食官 制度 周礼
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描述:度,使我们相信工商食官不是制度,存在自由工商业者。
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天热更要吃暖食
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作者:杨璞 来源:养生保健指南(中老年健康) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《寿世保元》 古代医家 龚廷贤
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描述:“夏月伏阴在内,暖食尤宜。”这句话出自明朝御医龚廷贤所著的《寿世保元》。这里的“伏阴”指的是潜伏在人体内的寒凉之气。有的古代医家认为“伏阴”说的是“里虚”。