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周礼末崩僭越在先:董家村、庄白、杨家村三处窖藏铜器组合所反
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作者:李佳楠 段德新 来源:宝鸡社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 窖藏 中晚期 西周社会 礼制 单氏家族 青铜器 周礼 组合 铭文 贵族
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描述:处窖藏的基本情况董家村窖藏、庄白窖藏、杨家村窖藏是建国以后宝鸡地区发掘的三处影响很大的西周铜器窖藏。这三处窖藏不仅出土器物数量大、品相好 ,更重要的是其中的五祀卫鼎、九祀卫鼎、卫、、墙盘、盘、四十二年鼎、四十三年鼎等器物都有内容极其丰富的长篇铭文 ,涉及西周社会土地制度、司法制度、对外战争
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“阶级”与“流品”、“品度”
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作者:鬼今 来源:领导文萃 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 品度 各类人群 剥削阶级 中国史 王安石 士人 贵族 封建 习惯 标准
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描述:辖地,皇亲国戚在里面作威作福,享受特权。
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改革者的命运
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作者:陈四益 来源:杂文月刊(文摘版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 改革者 王安石 商鞅变法 中国历史 张居正 百日维新 反改革 宋神宗 贵族 杀头
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描述:,自己也差点被破棺戮尸。康梁变法,光绪支持,但旧派上台,变法诸"君子",杀头的杀头,逃亡的逃亡。百日维新,就此消
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夏朝饮食:初具雏形的饮食文化
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作者:吕田 来源:中国食品 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 饮食文化 饮食生活 禅让制 夏朝 雏形 史书记载 王位 贵族 周礼 制度
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描述:夏朝是中国传统史书中记载的第一个中原世袭制朝代。根据史书记载,禹传位于子启,改变了原始部落的禅让制,开创了中国近四千年世袭王位的先河。
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点绛唇
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作者:张世俊 来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 竹席 厅堂 衣袖 女子 《珠玉词》 外景
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描述:):衣袖。 ④双蛾:女子双眉
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天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎:《牡丹亭·游园》赏析
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作者:臧德明 来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭·游园》 《牡丹亭·游园》 青春觉醒 青春觉醒 艺术魅力 艺术魅力
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描述:《游园》处于《学堂》和《惊梦》之间,既是贯穿剧情的需要,又是为《惊梦》、《寻梦》以至于后来杜丽娘为情而死、因情而复生作铺垫。这一出由六支曲子组成,着重刻画了杜丽娘的内心世界,准确地把握了人物的心理脉搏,是杜丽娘性格发展的重要转折点。
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吴宏岳院长参加中外女子大学校长论坛会议
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作者:暂无 来源:广东女性职业教育论坛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 女子大学 女子大学 大学校长 大学校长 论坛会 论坛会 院长 院长 中外 中外 职业技术学院 职业技术学院 女性高等教育 女性高等教育 教学情况 教学情况
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描述:学院院长吴宏岳应邀出席了2009年10月18日在北京召开的“全球化与女性高等教育”中外女子大学校长论坛会议。有来自中国、美国、日本、韩国等十多所女子大学的校长参加。吴院长同与会者进行了广泛的交流
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“三言”妇女描写之我见
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作者:王引萍 来源:西北第二民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “三言” 冯梦龙 女性形象 妇女观 父母之命 封建社会 汤显祖 男子 矛盾心态 女子
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描述:认与否定妇女自身价值”等方面分析和评价“三言”对女性形象的描写。“三言”一百二十篇中,有具体姓名的妇女有200多人。这些女性,有些浓墨重彩,有些着墨不多,但大多轮廓分明,给人留下深刻印象。对这些女性的描写如何评价。关系到编著者的妇女观问题。有的人认为,冯梦龙具有巾帼胜过须眉的进步观点,塑造了一群才智胆识过人的妇女艺术形象;有人则认为,冯梦龙的妇女观还局限在传统的妇女观之中,“三言”的不少篇目大力宣扬“从一而终”的贞节观。这些看法似乎都失之片面,没有从整体上把握小说对妇女的描写。如果我们仔细考察“三言”以及编著者所处的时代和他们的思想,就会发现“三言”对妇女描写的矛盾心态,和宋元到晚明这段历史长河中妇女观念发展变化的轨迹。一、对女性守节与失节的态度中国传统的妇女观主张女性守身如玉.从一而终,视贞节甚于生命,冯梦龙一方面...
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随园女弟子概论
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作者:王英志 来源:江海学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 女弟子 《随园诗话》 女诗人 袁枚 性灵说 性灵派 诗人群体 女子 性灵诗 王英志
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描述:随园女弟子概论王英志性灵派是清诗史乃至中国诗歌史上最重要的流派之一,而其诗歌理论纲领的明确完善,流派队伍的庞大复杂,都是中国古典诗歌史上所罕见的。性灵派除主将袁枚、副将赵翼以及孙原湘、张问陶、何士等主力外,还有两支偏师,一支是由袁枚从弟袁树、三妹袁机...
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“画梦录”欣赏(下)
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作者:张梦阳 来源:名作欣赏 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 杜丽娘 蝴蝶 何其芳 画梦录 影子 女子 衣衫 名字 精神现象
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描述:《梦后》刻划的是人类的梦幻感。梦是人体的一种很特殊的精神现象。从古至今,不知有多少文学家都尽情尽意地抒写梦境,屈指一数,就有庄周畅想的蝴蝶之梦,汤显祖笔下的杜丽娘之梦等等,不一而足。何其芳的《梦后》也是写梦,而重点不是写梦境,却是写醒来后对世界的一种梦幻感。