检索结果相关分组
- 论王安石的法律思想
- 作者：王威宣 来源：河北学刊 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 法律思想 贤才 立善 完善法制 熙宁变法 明法 典狱 公元 律学
- 描述：“王安石是中国十一世纪时的改革家。”(《列宁全集》第十卷第152页) 关于王安石的变法内容及成败得失与教训评价,已为历史家多所论证,我在这里就不必累言,现在就他的法律思想做些简论。 立善法子一国
- 孔子的法律思想与周礼
- 作者：王占通 来源：吉林大学社会科学学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子的法律思想 先秦儒家 实践基础 继承关系 实际状况 家礼 礼论 研究中 道德规范 法律规范
- 描述： 先秦儒家的礼学即其法律思想,舍礼学则无其法律思想,而儒家的礼学是在西周礼的实践基础上发展起来的,故我们研究先秦法律思想不能不对周礼的实际状况和儒家礼学与周礼的继承关系进行深入研究。然而在以前的研究
- 论王安石的经济法律思想
- 作者：田莉姝 周海燕 来源：云南大学学报(法学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 法律思想 法制史
- 描述：本文结合北宋时期的经济、政治背景,对王安石的经济法律思想进行了概括,并对其法制实践进行了辨证分析。
- 中国法律思想史复习题
- 作者：吴丽娟 来源：当代电大 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 封建正统法律思想 董仲舒 五权宪法 德主刑辅 黄宗羲 思想史 中国法律 孙中山 “礼治” 王安石
- 描述：B.巫 C.祝 D.士 4)宗法等级制的核心内容是( )。 A.男尊女卑 B.氏族同婚 C.嫡长继承制 D.分封制 5)春秋时期,突破“礼不下庶人,刑不上大夫”,批判“刑不可知”,并提倡任用贤能的人是( )。
- 法律本应是民意的凝聚
- 作者：暂无 来源：瞭望东方周刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：法律本应是民意的凝聚
- 小偷和信使
- 作者：阿荧 一只眼睛 来源：今古传奇(故事月末) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 信使 马头山 江湖 职业 东西 夫妻 普通 代价 秘籍 反目
- 描述：汪明宗是个信使,这可是江湖上最受欢迎、最受信赖的职业。大家都知道,江湖很乱,今天还好好的,明天一眨眼,夫妻反目、兄弟阋墙、半卷秘籍就叫日月换新篇,可信使就不同了。任何人,只要付出合适的代价,都可以
- 来生做老师
- 作者：王跃 来源：天津教育 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 百年树人 十年树木 新鲜空气 列车 对话者 教师 职业 学校 凝视着
- 描述：南下的列车上，听到了两位乘客这样一段对话：“你和你的老师还有联系吗？”“有。我上小学时，学校只有两位老师，他们是夫妻，那是我们那个乡上最棒的老师。无论是语文或数学统考，还是体育或文艺比赛，第一名总是被我们学校夺得。”“那个年代真穷啊，老师在教学之余，...
- 观察,不应是旁观
- 作者：朱震林 来源：中国记者 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 寻呼台 女记者 采访准备 管理层 电视节目 工作激情 电视台 电视画面 电视屏幕 职业
- 描述：上海的天纬寻呼台用古老的“家法”管理。“家法”之一就是对员工进行“搜身”。如果反抗就强行搜之。去年四月,受辱的一群寻呼小姐终于把天纬台的管理层告上了法庭。不久,上海电视台的“新闻观察”节目对此事作了报道。在节目中,天纬寻呼台的负责人还发了一通“国有国法,家有家法,小姐们若不愿