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漫议窦娥鬼魂形象
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作者:张慧 来源:文史知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 鬼魂形象 窦娥 戏曲创作 封建礼教 审美价值 复仇 婚姻自由 汤显祖 社会生活 郑光祖
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描述:塑造鬼魂形象,反映社会生活,揭示一定社会的本质,这种方法被广泛地运用在戏曲创作中,因而形成了各具风采的鬼魂形象之系列:有挣脱封建礼教束缚,争取婚姻自由的叛逆型鬼魂,如郑光祖的《倩女离魂》、汤显祖
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汤显祖
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作者:暂无 来源:中文自修 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 莎士比亚 明代戏曲 牡丹亭 字义 科举 江西 剧作家 临川四梦 远道
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描述:汤显祖(1550~1616),字义仍,号海若,别署清远道人,临川(今属江西)人。明代戏曲作家,被誉为"东方的莎士比亚"。汤显祖从小聪明好学,"童子诸生中,俊气万人一",但参加科举
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《牡丹亭》中的杜宝形象分析
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作者:张园园 来源:北方文学(中旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 杜宝 杜宝
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描述:宝“清官”“将领”以及“父亲”的三个身份,分析杜宝形象,探讨汤显祖的政治社会理想.
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论杜丽娘形象的独特性与价值
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作者:陈湘庸 来源:株洲师范高等专科学校学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 汤显祖 《牡丹亭》
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描述:汤显祖笔下的杜丽娘是个性意识、情感意识的自我觉醒者。肯定人的欲望、人的情感存在的合理性正是其形象的独特性与价值意义之所在。
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形象结构理论与杜丽娘的形象创造
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作者:姚莽 来源:戏剧(中央戏剧学院学报) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术形象 杜丽娘 贾宝玉 形象结构 《牡丹亭》 汤显祖 复合体 文学艺术 艺术思维 《红楼梦》
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描述:形象结构理论与杜丽娘的形象创造姚莽具有戏剧形式美的形象是在人的想象中加以净化后再次投射出来的一种生命。──(英)詹姆斯.乔伊斯:《一个青年艺术家的画象》一、形像结构理论的提出1.没有形象的艺术
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读陆游记梦诗-兼论梦与文学创作的关系
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作者:吴长庚 来源:上饶师专学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 记梦 陆游 无意识 曹雪芹 梦境 生活经验 汤显祖 文学创作 形象 象征
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描述:为全书的总纲。鲁迅先生也是写梦的
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简论剧与诗的美学关系
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作者:王东局 来源:美学 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 剧作家 情感 亚里斯多德 戏剧创作 汤显祖 戏剧艺术 戏剧作品 美学 形象 古希腊
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描述:简论剧与诗的美学关系
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瓷雕则作 大放异彩
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作者:何念琪 来源:中国陶瓷 年份:1960 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术作品 形象 我国古代 人民大会堂 陶渊明 汤显祖 民族英雄 瓷雕 文天祥 神话故事
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描述:本所雕塑组今年在为首都人民大会堂用瓷的创作中塑造了许多精湛的艺术作品。在这些作品中出现了我国古代江西的民族英雄文天祥,戏剧家汤显祖、诗人陶渊明的形象,塑造了象征着幸福和美的神话故事中的人物“天女散花
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戏曲创作中的梦与文艺深度心理
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作者:林荣芹 来源:中文自修 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲创作 梦境描写 中国戏曲 戏曲家 作家 形象 世界文学 心理世界 汤显祖 精心设计
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描述:人们能够理解它们,而另一方面,戏曲作家创造出的梦的意境与氛围,又在阻止人们接近它们。摆在我们面
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唤一声“老表”
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作者:陶江 来源:创作评谭 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西 文天祥 历史上 王勃 陶渊明 成就 汤显祖 形象 曾巩 章节
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描述:才气,便有了傲气,便有了骨气,当然,也便有几分迂腐气,也便有几分仙风禅气。