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文艺复兴与明代文艺思潮比较
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作者:洋肆僧 来源:广东社会科学 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 文艺复兴 思潮比较 市民文艺 代文 卡冈 复古思潮 拉伯雷 现世生活 吴承恩 汤显祖
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描述:其绝伦的光艳触动了人们的感官.于是,激情的风暴,复盖于理性的深渊之上,以其光焰和力量,冲坍了中世纪幽晦的神学殿堂——欧洲人在历史上再度屹立起来。此后,史籍上增加了一串我们今天已经熟悉的名字:达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、莎士比亚、卜伽丘、塞万提斯、拉伯雷……
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文艺领导也应是服务
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作者:游焜炳 来源:作品 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:文艺领导也应是服务
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文艺杂谈两则
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作者:刘赋 来源:文学教育下半月 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 京剧院 湖北省 舞台 明代戏剧 汤显祖 艺术 关汉卿 四大名旦 演出 王实甫
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描述:傲、谭派艺术的创始人谭鑫培先生铜像目光深邃,矜持地打量着每一个走进剧场的人。观众中,或有超级戏迷粉丝,见了谭老爷子铜像,神情肃穆,恭敬站定,深鞠三躬。
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文艺启蒙的曙光——晚明文艺思潮鸟瞰
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作者:吴调公 来源:枣庄学院学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 文艺思潮 汤显祖 袁宏道 晚明文学 风俗画 竟陵派 公安派 启蒙时代 文艺思想 人性复苏
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描述:狂飙突起的历史土壤与时代特色晚明的文艺启蒙曙光是被它那一个空前的历史转折时代所决定的。作为文艺思潮的转折时代,在我国文艺史上本不止一个,而晚明之所以是“空前”,确有其特殊原因在。先秦时代的百家争鸣,
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广播文艺应是农民的“知音”
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作者:孔良海 来源:声屏世界 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 广播文艺 农民 计划生育 广播站 文艺节目 饶河 心理特征 文艺作品 《二度梅》 贫困地区
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描述:广播文艺应是农民的“知音”
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汤显祖《牡丹亭》与澳门宗教文艺
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作者:黎羌 来源:艺术百家 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲艺术 澳门 明传奇 《牡丹亭》 宗教文艺
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描述:与身体力行有关.他到澳门的游历经历和在肇庆与欧洲传教士利玛窦的会面更加开拓了他的国际宗教文化视野.但是受时代因素的影响,他的剧作在具体运用异地文字方面亦不可避免地存在猎奇、错讹之瑕疵,其原因值得深究.
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从“文艺精品”说到“戏说经典”
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作者:邓国伟 来源:广东艺术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文艺精品 文艺作品 经典传承 精神性 精品生产 西游记 大众文化时代 文艺产品 文艺信息 牡丹亭
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描述:时尚之后,人们又开始觉察到文艺作品的精神性的缺失了。快餐文化使作品失去了应有的厚重感和震撼力,难于回答人们的精神性和社会性的诉求,社会上因而出现了渴求文艺精品的声音。文艺精品与一般消费性的文艺产品
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文艺,你应是催征的战鼓 通河县
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作者:王贵 来源:黑龙江艺术 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:文艺,你应是催征的战鼓 通河县
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礼教桎梏下人本质欲望的觉醒——在与《西厢记》比较中看《牡丹
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作者:刘晓娟 来源:科教文汇(上半月) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 主题 主题 差异 差异
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描述:《西厢记》后的三百年爱情题材戏曲创作,几乎完全重复着《西厢记》的主题,即歌颂“有情”的婚姻观,反对封建包办的婚姻,追求爱情自由,直到《牡丹亭》的出现在主题的深刻性上对《西厢记》有所超越,它把批判的矛头直接指向了扼杀人性的封建礼教。
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制度、产权与历史变革——论王安石变法的经济本质
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作者:夏巍巍 来源:浙江社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 国家理论 产权结构 制度安排 凯恩斯主义 土地兼并
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描述: ,从而揭示这次变法的经济本质。