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人生何处不可休
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作者:羽清雪 来源:发现 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 人生 目的地 风雨 黄州 王安石 游览 历史悠久 放下 法
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描述:一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴。苏东坡曾写过这么一桩事:当年他寓居喜佑寺时去游览松风亭,一路行来疲乏不堪,望望目的地还远远地在前面,他感到累得要命,心想,什么时候才到啊?忽而一转念,想道
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怜惜春光,不如珍惜当下
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作者:赵广平 来源:爱情·婚姻·家庭(生活纪实版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 酒筵 人生观 有限 晏殊 宰相 痛苦 风雨 自然规律 立足现实 寻常
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描述:浣溪沙晏殊一向年光有限身,等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远,落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
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《牡丹亭》主题意蕴再探
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作者:徐锦玲 来源:哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 爱情 爱情 政治 政治 理学 理学
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描述:在主题意蕴上,《牡丹亭》在以言情为主的爱情故事中,高度赞扬杜柳爱情具有个性解放精神的以情抗理追求。同时,在《牡丹亭》以政治为副的抗金故事中,又深刻批判了杜宝等思想僵化、御侮无策的正统理学之士
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《王安石是个慈父》点示阅读
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作者:赵新民 来源:现代中学生:初中学习版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 点示阅读 儒家伦理 改革家 政治
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描述:王安石在政治上是深具魄力的改革家,不顾艰难推行新政,在家庭中则是少见的慈父。不但挚爱儿子,也深爱女儿。从他的诗歌中可以看出,这种深挚的爱并非仅是对儒家伦理的遵循,而是植根于其天性。
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水调歌头
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作者:苏轼 来源:中华活页文选(初三版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 水调歌头 思念之情 王安石 政治 时值
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描述:这首词作于1076年,当时作者因与王安石政见不合被贬密州。此时的苏轼四十一岁,政治上很不得志,时值中秋佳节,对弟弟的思念之情和政治上的失意两相交织,于是便有了这首词。
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从《枫香树》到《春江风雨》-读王英先的两部长篇小说
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作者:江晓天 来源:文艺报 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:从《枫香树》到《春江风雨》-读王英先的两部长篇小说
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一路风雨一路歌:陆九渊的悲壮人生述评
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作者:王法贵 来源:荆楚学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 青少年时期 中晚年时期
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描述:陆九渊虽饱经人生风雨,但他并不孤立地关注个体人生与自我幸福,而是将其同现实中的国家利益、民族命运紧密相联,从而生发出一种强烈的爱国热忱与社会责任感,并将这种热忱与责任努力地落实于日常行为之中
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评苏轼的政治态度和政治诗
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作者:王水照 来源:文学评论 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 王安石变法 政治态度 政治诗 乌台诗案 司马光 政治思想 两面派 免役法 政治倾向
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描述:文,一口气给苏轼扣上了“投机派”、“两面派”等大帽子;在同一期上,梁效们又给加上“顽固派苏轼”的恶谥。嗣后,江天之流又出来从“文艺”的角度把苏轼的政治诗一
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台湾的佛教与政治
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作者:魏德东 来源:读书杂志 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教 佛教界 台湾政治 中国佛教 佛教组织 台湾社会 日本佛教 日本曹洞宗 日本化 日据时期
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描述:一九一五年,日本在台湾殖民已有廿年之久,社会趋于安定。但就在这时,台南市西来庵的在家佛教徒发起反日暴动,结果一千九百五十七人被捕,八百六十六人被判处死刑(后来一部分改判无期徒刑)。史称“西来庵事件”。
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论司马光的政治法律思想
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作者:王威宣 来源:山西大学师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 政治法律思想 王安石变法 祖宗之法 保守主义 “礼” 重刑主义 以刑去刑 卿大夫 中国历史
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描述:主义思想也应放在当时特定的历史环境中进行辩证地评价。