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调研三步曲:深入、深思、慎取——读《游褒禅山记》所想到的
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作者:任卉 永平 来源:秘书工作 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 调查研究 褒禅山 王安石 秘书工作者 调研报告 深思 领导决策 哲理性 重要任务 党委工作
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描述:旷,有泉侧出”,故“记游者甚众”;而后洞“有穴窈然,入之甚寒,问其
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勇于探索 深思慎取——读王安石的《游褒禅山记》
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作者:蔡寿福 来源:云南教育(基础教育版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 褒禅山 政治抱负 治学态度 高中语文教材 游记写作 作者 至和元年 积极进取 探索
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描述:洞,前洞下面平坦而空
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深思慎取--《游褒禅山记》两处注释商榷
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作者:李凤岐 王嵩 来源:佳木斯教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《游褒禅山记》 注释
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描述:文章对《游褒禅山记》一文中两处注释提出了不同观点。
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深思慎取才能把事情办好:读《游褒禅山记》有感
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作者:李芬 来源:学语文(中学高中版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》 乐趣 王安石 才能 发现 朋友 华山 后悔 离职
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描述:大文学家王安石离职舒州通判后,探亲途中与朋友四人拥米把游华山后洞。入之愈深,其景愈奇。但后因一朋友提出了“再不回头出洞火把会熄灭”的问题,于是他们都出了山洞,但发现这时火把还能烧好一会儿。王安石这才后悔没有能尽情享受游山的乐趣,于是有感而作《游褒禅山记》。
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绝戒暴怒 最远房室 更慎起居 尤忌忧郁 顺就寒暄 节调饮食
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作者:暂无 来源:光明中医 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 慎起居 调饮食 暴怒 忧郁 远房室 红炉点雪 痰火病 龚居中
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描述:这段话是明朝太医龚居中辑著《红炉点雪·戒忌箴》中对痰火病人的告诫箴言,杜绝暴怒,远离房事,起居谨慎,尤其不要忧郁,朋友交往也要适度,不能因为时间久了不见面就觉得被冷落,也不能整天泡在一起,不要以为事事都要亲自到场帮忙才算热情,饮食也要有所节制和调养。
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东周秦汉时期的惧刑心理及其对丧葬习俗的影响
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作者:萧安富 来源:中华文化论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 东周秦汉 丧葬习俗 士大夫 防盗措施 《周礼 先秦时期 刑罚体系 汉文帝 《汉书·刑法志》 吕思勉
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描述:先秦时期是我国刑法史上的一个重要阶段,“刑不上大夫”作为一条重要原则是当时法律的一个显著特点。荀子云:“由士以上必以礼乐节之,众庶百姓必以法数制之。”①刑不上大夫,是因为春秋以前,社会教育属于官学
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奇特的"焚如"之刑:《资治通鉴》所涉《易》文辑谈之一
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作者:铮甫 来源:中华文化论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《资治通鉴》 《易》 《通鉴》 戊己校尉 匈奴 《周易》 王莽 《汉书》 《汉书·刑法志》 爻辞
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描述:奇特的“焚如”之刑──《资治通鉴》所涉《易》文辑谈之一铮甫《通鉴》记事:记叙王莽在连续"扰乱匈奴",与之构乱,屯兵匈奴边境,实行战争威胁、凌辱分化等行动以后,于始建国三年(公元11年)接受了匈奴新
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礼不下庶人,刑不上大夫说
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作者:锺肇鹏 来源:学术月刊 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 奴隶制社会 庶人 奴隶主贵族 士大夫 礼制 孔子 奴隶社会 周代 周礼 解释
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描述:里“大夫”与“庶人”对举,显然是两个不同的阶级,“礼”与“刑”对举,当然也是阶级的“礼”。
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减轻处罚中的法定刑应是"法定最低刑"
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作者:李新慧 李青慧 来源:人民检察 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 减轻处罚 法定刑 法定最低刑 刑法修正案 犯罪分子 最高人民法院 刑罚制度 处罚制度
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描述:制度
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刑名相杂 穿凿好异——论《尚书新义》的特点与命运
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作者:陈良中 来源:中华文化论坛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《尚书新义》 特点 穿凿
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描述:王安石的《尚书新义》是羽翼其变法之作,独行科场60余年,在训诂义理上有不少创获。但王氏解经穿凿好异,又杂刑名之学,当时学者以经学为媒介与王氏新学展开了激烈的思想斗争。最终《尚书新义》由于自身的缺陷和反对的强大力量而退出了思想阵地。