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体虚感冒用“屏风”
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作者:胡献国 来源:药物与人 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 体虚感冒 玉屏风散 元代医家 危亦林
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描述:屏风是室内门前挡风的家具,也是古色古香的艺术品。有意思的是,我国元代医家危亦林创制了一付名叫玉屏风散的方剂。此方至今仍是临床常用的防治体虚感冒的良方。
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锐感多情的《小山词》
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作者:王芳 来源:新课程(教育学术) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 《小山词》 感伤 多情
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描述:晏几道是北宋小令词创作的最后一位大家,他的《小山词》在中国词史上占有特殊地位。他词作中的锐感多情的特质,是由其独特的出身经历及敏感多情的个性决定的,尤其是晏几道的爱情词,感伤怀旧,痴情怨绝,真挚动人
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晏殊:宰相府里的燕吟
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作者:金鑫 来源:翠苑 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 宋真宗 宰相 欧阳修 应天府书院 枢密使 宋仁宗 读书 范仲淹 燕子
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描述:4年春天,而对于14岁的小晏殊来说,却是别样
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说文谈物·漏
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作者:朱启新 来源:文史知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 计时器 说文 滴漏 汉代 计时工具 刻度 王安石 铜壶 时间观念 水壶
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描述:样的时间观念呢?《民俗志》中,萧放的文章就通过人们庆祝春节的种种活动,分析了中国传统社会的时间意识。
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语文教学中的“借物”
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作者:周雪盈 陈克鹏 来源:陕西教育:行政版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教学 《游褒禅山记》 教学过程 王安石
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描述:王安石在《游褒禅山记》中写道:治学如登山,必须借助于一定的外物的帮助,才能达到目的。经过几年实践,我认为语文教学过程中也可尝试一下“借物”。
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天人感应是古代民本思想的理论基础
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作者:王玉华 来源:济宁师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 天人感应 民本思想
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描述:古代民本思想产生的理论基础是儒家对于天人关系的认识,即天人感应理论。在这一理论中,天人之间是能够互相感应的,天意常常要通过民情体察出来,而作为天意权力的体现者君主必须通达民情,必须重民、恤民、爱民,并以此作为专制统治的有效补充
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《紫钗记》的季节感与生命意识
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作者:翁敏华 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》 《紫钗记》 生命意识 生命意识 季节 季节 汤显祖 汤显祖
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描述:汤显祖的《紫钗记》具有极强的季节感,并从中透露其鲜明浓郁的生命意识。剧本第2出《春日言怀》,就是从元和十四年立春之日开始的。生扮李益上场,唱了一首【珍珠帘】,中有羁旅消魂寒色里,悄门庭报春相问:才情
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传统耻感文化形成于先秦时期
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作者:暂无 来源:新华文摘 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 耻感文化 先秦时期 传统 《光明日报》 春秋战国时期 《尚书》 《周礼》 《诗经》
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描述:的行为有重要的作用。降及春秋战国时期,诸子百家均从各自的角度论述和实践着耻感文化。
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谭盾 可视可感的自然之声
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作者:王天翔 来源:优品 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐语言 音乐家 实验音乐 园林 昆曲 美国记者 心灵 自然 牡丹亭 实景
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描述:有所渴望的心灵听到了他们自己的心音源地。他找到了
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张世铮昆剧专场书感
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作者:陈朗 来源:中国戏剧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧 折子戏 《牡丹亭》 《长生殿》 穷途落魄 东坡剧院 剧目 人物性格 乾隆时期 流行歌曲
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描述:张世铮昆剧专场书感陈朗本文图片摄影:俞成夫今年夏热,各地皆然,而杭州为甚。客居"天堂".日炙霞蒸.况味可知。8同中旬.雪雯忽来相告:杭州将举行"金秋曲会",有几个专场,内9月12日晚为张世铮昆曲老生