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“甜蜜”的回忆:重读李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
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作者:陈国安 来源:教师博览 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照 赵明诚 月牙泉 回忆 故乡 婉约词 晏几道 欧阳修 场景 两宋
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描述:而作闺音"
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今次“胡吴会”在例常中蕴含特殊意义
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作者:富权 来源:台湾周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:今次“胡吴会”在例常中蕴含特殊意义
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用《周礼》食疗思想解读“有病不治,常得中医”
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作者:谢敬 曹亭 来源:中医文献杂志 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 常得中医 六经 周礼 食疗思想
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描述:方方面面,包括对《内经》、《汉书·艺文志》成书过程.由此,依据“六经”文献对于用药的态度,特别是《周礼》中的食疗思想,对解读“有病不治,常得中医”大有裨益.此千年古谚之大意,非言医可废除,而是食疗
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陆九渊哲学中的“道”及“心”、“道”关系
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作者:刘宗贤 来源:齐鲁学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 圣人 思想 陆九渊 朱熹 道德意识 道德行为 道德修养 伦理原则 道德准则 理性原则
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描述:;或者从宋明理学的一般常识出发,把道等同于“理”。这也是对陆九渊本体论思想的性质往往搞不清楚的原
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越拘挛之见 破常行之法——曾巩《救灾议》阅读札记
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作者:朱尚贤 来源:吴中学刊(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 阅读札记 论议 远虑 灾民 耕桑 久行 文势 货贿 先王
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描述:曾巩的《救灾议》是一篇超出常人见识的论议文。在这篇论议文中,曾巩不仅批判了无益于救灾补败的常行弊法和拘挛之见,又提出了足可以“救其患”、“复其业”的良策,充分体现了曾巩匡时济世,为天下计的政治理想
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“鞭赶刀砍”不应是外贸经营的特征之一-与李常军同志商榷
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作者:张水金 来源:对外经贸实务 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:“鞭赶刀砍”不应是外贸经营的特征之一-与李常军同志商榷
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论马祖常之诗文与虞集等人之唱答诗——兼论元代中期文风
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作者:张文澍 来源:民族文学研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代 西域 雍古部 马祖常
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描述:贯等当时一流作家与他的唱和之作,勾勒出马祖常的创作个性及与其他身处元代中期的作家所共有的文风共性。
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江苏省如皋市就业促进会隆重成立——中国就业促进会常秀副会长
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作者:马达文 丁松山 来源:中国就业 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 就业促进 如皋市 中国就业 江苏省 社会保障局 人大常委会 就业工作 劳动力市场建设 南通市 参加会议
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描述:长姜永华、市人大常委会副主任程德兴,[第一段]
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让环境教育之花常开常艳——临川二中开展环境教育和环保活动的
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作者:黄振藩 熊海水 来源:江西教育:管理版 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 环境教育 环保活动 临川 做法 国家环保总局 “绿色学校” 重点中学 1979年 2000年 占地面积 学校活动 江西省 王安石 汤显祖 教育部 国家级 学生 校园 名校
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描述:家级“绿色学校”。
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常愿天子圣大臣各伊周:王安石与杜甫君臣观发微
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作者:梁桂芳 来源:福州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 杜甫 杜甫 君臣观 君臣观 尊杜传统 尊杜传统
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描述:,强调君应行君道、臣子要以道事君.在两宋特定的时代务件下,杜甫君臣现中忠君的一面被片面放大并得到高度尊崇,王安石的主张特别是其以道事君等观点却屡遭曲解和非议.