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论张达修「田园」性格在山水诗的影响与呈现
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作者:张渊盛 来源:人文研究期刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 山水诗 田园诗 桃源 张达修 醉草园
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描述:野里属於人问世的恬适空灵的意境,以及田园牧歌式的回归意象。笔者以为,这样和谐悠扬的美感,是张达修山水诗在台湾古典诗史上的特殊价值所在。
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古代诗歌运用“比、兴”的特点及其发展
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作者:陈祥耀 来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经 朱熹 统治阶级 毛传 古代诗歌 领袖 孔颖达 王安石 发展情况 形象思维
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描述: 伟大领袖和导师毛主席《给陈毅同志谈诗的一封信》说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比、兴两法是不能不用的。”我国古代诗歌最早突出地运用“比、兴”的是《诗经》中的作品。《诗经》运用“比、兴
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赋、比、兴本义新解
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作者:暂无 来源:贵州文史丛刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 本义 实际需要 毛诗序 左传 春秋 周礼 新解 解说 用法 解释
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描述:诗有赋、比、兴之说,见于《周礼》、《毛诗序》;其后文人、学者纷纷解说,莫衷一是。周刚《春秋赋诗与赋比兴本义》一文提出:历来对赋、比、兴的诸多解释,是后人根据当时的实际需要阐发的,并非本义;《左传
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盛世文化兴
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作者:张薇 来源:贵阳文史 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵匡胤 宋朝 文化 王安石 北宋 熙宁变法 苏东坡 澶渊之盟 陈桥兵变 历史典故
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描述:有宋一朝,奇特之处比比皆是,不仅陈桥兵变、杯酒释兵权、斧声烛影、狸猫换太子之类的宫闱秘事广为流传,燕云十六州、澶渊之盟、熙宁变法、花石纲、靖康耻、泥马渡康王等历史典故也为后人
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鲜于枢及其《王安石杂诗卷》
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作者:杨桁 来源:书法丛刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石杂诗卷 艺术评论 书法 中国 元代
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描述:鲜于枢及其《王安石杂诗卷》
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诗词曲词语杂释
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作者:林昭德 来源:中国语文 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗词曲 梅尧臣 辛弃疾 词语 现代汉语 无名氏 韩元吉 用法 刘辰翁 汤显祖
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描述:值雁嗥从北回;风卷黄云无远近,山留白雪犹枯荄.归看车马汗流沫……”“归看车马汗流沫”,是说“你”现
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略论王巩及其杂著
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作者:阎 来源:聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 杂著 司马光 史料价值 王安石变法 参考价值 统治阶级 聊城地区 宋人笔记 上乘之作
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描述:略论王巩及其杂著
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试论黄山谷杂体词
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作者:刘建发 刘尊明 来源:古典文学知识 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚 独木桥体 黄山谷 体词 杂体诗 集句词 王安石 词体 浣溪沙 苏轼
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描述:杂体诗或可追溯到汉武帝时的《柏梁联句诗》。到了宋代,不仅杂体诗很盛行,而且杂体词也开始出现。这类不同于正体的杂而新的词体,之前没有人做过系统的整理,还没有总名,罗忼烈先生在《宋词杂
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教育兴则社稷兴:《王安石教育思想研究》评介
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作者:徐佩印 来源:博览群书 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:教育兴则社稷兴:《王安石教育思想研究》评介
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《春官》“六诗”之“兴”与《诗经》之“兴”诗
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作者:孙定辉 来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼"六诗" 祭祖之兴 诗经 兴诗
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描述:周王之祭祖礼仪“以肆献裸享先王,以馈食享先王,以祠春享先王,以礿夏享先王,以尝秋享先王,以烝冬享先王”相契合,而“兴”为祭祖和各种祭祖仪式通称在《尚书》、《礼记》、《诗经》等文献均有存留.据此