检索结果相关分组
- 论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷
- 作者：李凇 来源：美术研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阿弥陀佛 龙门石窟 《无量寿经》 《大正藏》 释迦佛 曾布 观世音 无量寿佛 三世佛 敦煌莫高窟
- 描述：论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷李凇在缺乏造像题记文字的情况下，对图像的性质和意义进行解读，一般是依据图像自身的样式、造像组合方式及其环境。然而，由于佛经与图像并非总能一一对应，佛经
- 唐代民间养马盛衰考--《资治通鉴》辨误
- 作者：马俊民 来源：天津师范大学学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 养马业 资治通鉴 监牧养马 唐代前期 中国封建社会 新唐书 马政 司马光 辨误 王应麟
- 描述： 唐代国家监牧养马之盛,是中国封建社会的一个高峰,这一点已为人们所熟知。但民间养马业也曾得到充分发展的事实,却被忽略了。王应麟在评论历代马政制度时竞说,“牧于官而给于民者,唐也”,根本抹煞了唐代民间
- 色雅味清是茭白
- 作者：若涵 来源：长寿 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 茭白 水生蔬菜 《周礼》 粮食作物 诗人 唐代
- 描述：香闻锦带羹”的诗句。但后来人们发现,有些菰因感染上黑粉菌不能开花结实,但基部茎干膨大,形成了肥大的肉质茎,便采以为菜,这就是今天的茭白。茭白属禾本科,是多年生水生草本植物,除富含维生素外,还含有赖氨酸等17种氨基酸。其中,苯丙氨酸、赖氨酸等为人体所必需的氨基酸。茭白,以其寄生黑粉菌而形成肥大的肉质嫩茎供食用,肥嫩似笋,较笋柔软,食之脆嫩新鲜,为家常佳蔬。茭白宜拌、炒、烧、烩,也可以作汤,为素馔;也能配荤料,可切成片、丁以及滚刀块,能适应多种调味。它味道鲜美,有一定营养价值。此外,中医认为其味甘、性寒,《本草纲目》中记载茭白具有“解烦热,调肠胃”的功效,此外还有解毒利尿之功能。茭白的吃法多种多样,这里简单介绍一则具有食疗功效的做法:麻辣茭白原料:茭白250克,红辣椒少许。做法:将茭白洗净切成滚刀块,炒锅放在旺火上,加油...
- 明代巾、簪之琐论
- 作者：陆锡兴 来源：南方文物 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《虢国夫人游春图》 明代 《书影》 唐代 周亮工 洪武 元代
- 描述：用方面都有一定的差异,不能视为一物。至于古折簪子、古折戒子和万字巾是常见之物,以致以前很少有人花功夫去研究。
- 古园中的新创获--评李浩《唐代园林别业考论》
- 作者：刘欢 李福标 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 园林别业 唐代文学 考论 唐代园林 园林艺术 学报编辑部 山水田园诗 唐代文人 新创 中国古典园林
- 描述：古园中的新创获——评李浩《唐代园林别业考论》刘欢李福标（西北大学学报编辑部编辑）（咸阳师范专科学校讲师）中国古典园林从地域说，多荟萃于江南佳丽地；从时间上说，有实物遗存的，也只剩明清的作品
- 由唐代贺知章和宋代曾巩的两首《咏柳》诗看唐宋诗之美
- 作者：杨文斌 来源：中国纺机 年份：1996 文献类型 ：期刊文章
- 描述：由唐代贺知章和宋代曾巩的两首《咏柳》诗看唐宋诗之美
- 壶中观文天地宽——评李浩《唐代园林别业考论》
- 作者：高敏 来源：陕西教育学院学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 园林别业 考论 唐代园林 私家园林 壶中天地 中国古典园林 文学创作 古代园林 文化意蕴 大文化视野
- 描述：照古代园林微妙深奥的审美境界.李浩《唐代园林别业考论》(西北大学出版社,1996年4月出版,下称《考论》)是唐代园林文化研究领域中具有开拓意义的一部学术专著.作者既能够立足于唐代大文化视野,高屋建瓴
- 禅门《曹洞宗谱》
- 作者：王因 来源：文献 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曹洞宗 佛教禅宗 即事而真 个别事物 创立者 出家 意谓 唐代 教法 南宗
- 描述：经石头希迁、药山惟俨、云岩昙晟至良价。良价著有《宝镜三昧歌》等。弟子本寂继承师法,其禅法大成。教法上承希迁之即事而真,意谓个别事物(事)