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《唐代关中士族与文学》
作者:朱玉麒  来源:书品 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 书评  《唐代关中士族与文学》  唐代  士族  文学  李浩 
描述:《唐代关中士族与文学》
说“关中本位政策”
作者:李万生  来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 关中本位政策  关陇集团  府兵制  陈寅恪  岑仲勉  黄永年 
描述:分化。岑仲勉、黄永年二先生乃关中本位政策说的主要批评者。岑先生认为,从唐太宗用人看,不存在关中本位政策;黄先生则更进一步,认为隋炀帝用人已不显示有关中本位政策可言。实际上,岑、黄二先生的看法都是误解
"天府"原指关中平原
作者:暂无 来源:养生保健指南(上) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 平原  《周礼》  诸葛亮  四川 
描述:亮在《隆中对》中对四川称:“益州险塞,沃野千里,天府之土。”至此,“天府之国”正式成为四川的代称。
“天府”原指关中平原
作者:暂无 来源:出版视野 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 关中平原  天府  《周礼》  战国后期  苏秦  游说 
描述:天府一词最早出自《周礼》,乃是一种官职,负责掌管宗庙里的器具宝物。用作地名的代称,最早是战国后期的苏秦对秦惠王的游说。
关中西部民俗的农本特征
作者:王晓哲  来源:延安职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 关中西部  周礼  民俗 
描述:周代礼俗在关中西部有大量遗存,以农事为本的节日庆典礼俗,以生殖崇拜为特征的婚俗,以追求生命的诗意生存为本质的游艺民俗,以天人合一为特征的丧葬礼俗,都遗传着形成先民性格特征的因子,探究周代礼俗在关中
“天府之国”在古代并非仅指蜀地考
作者:朱明勋  来源:江海学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 天府  蜀地  古代  《周礼》  《史记》  苏秦  战国策  关中 
描述:击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此谓天府,天下之雄国也。’”到了汉初,这种说法更为流行。如《史记》卷五五载张良语曰:“夫关中,左函,右陇蜀,沃野千里,南有巴蜀之饶,北有胡苑之利
《周礼》饮食制度述略
作者:蔡锋  来源:青海师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  饮食制度  饮食结构  文化 
描述:基础。但与后世的饮食水平相比,其饮食结构仍处于一个比较低级的发展阶段。
白云黄鹤与晴川鹦鹉
作者:陈莎  来源:地图 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤楼  历史  设计  文化 
描述:昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。楼以文名,如同范仲淹的《岳阳楼记》、王勃的《滕王阁序》使岳阳楼、滕王阁闻名天下,崔灏的诗也成就了黄鹤楼。黄鹤楼现在是武汉最有名的景点,成了武汉的标志。
《孔子诗论》对周礼文化思想的发展与反省
作者:王莫楠  来源:华章 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗论  文化  礼仪 
描述:的精神,又对周代某些制度和礼仪形式发展到后期只剩下躯壳却无实质的礼仪制度做出了反思。
关中大儒李颙思想再探(下)
作者:邱汉生  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 心性修养  李顺  四书  明体适用  陆九渊  理学家  致良知  体认  顾炎武  大儒 
描述:守仁),或以随处体认标宗(按指湛若水)……虽各家宗旨不同,要之总不出悔过自新四字,总是开人以悔过自新的门路。但不曾揭出此四字,所以当