检索结果相关分组
- 晏殊的优雅人生
- 作者：暂无 来源：各界 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 人生 优雅 《珠玉词》 北宋前期 宋仁宗 婉约派 秘书省
- 描述：晏殊，字同叔，北宋前期婉约派词人之一，汉族，抚州临川文港乡人。十四岁时就因才华横溢而被朝廷赐为进士。之后到秘书省做正字，北宋仁宗即位之后，升官做了集贤殿学士，仁宗至和二年过世。性刚简，自奉清俭，能荐拔人才，如范仲淹、欧阳修均出其门下。他生平著作相当丰富，主要作品有《珠玉词》。
- 远足改变人生
- 作者：木非 陈健 来源：厦门航空 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人生 飞机 想象 火车 人类 王安石 徐霞客 司马迁 丝绸之路 改变
- 描述：在火车、汽车和飞机问世以前,远足是一件不可思议的事情,那意味着餐风饮露、舟车劳顿甚至险象环生。"夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。"王安石的这段话,也在谈论
- 第四讲 “野性”人生
- 作者：黄玉峰 来源：当代学生 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 王安石变法 司马光 人生 陶渊明 改革 皇帝 宰相 百姓 观点
- 描述：,想通过改革增加国库收入,增强国力。应该说,出发点、动机是不错的。王安石变法主要从经济上入手,也涉及其他方面,比如科举考试,他取消了考诗赋的内容,主张只考有用的策论——政治论文、经济论文,打个不恰当的比方,大致相当于
- 静:茶文化的精神
- 作者：王建 来源：农业考古 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 中国文化精神 饮食生活 中国传统文化精神 虚静 境界 庄子 宁静 茶文化 人生
- 描述：一俗话说开门七件事,柴米油盐酱醋茶。茶在七件事中躬逢末座,排名最后一位,这或许是因为它是最晚进入人们饮食生活的。但若论起茶在中国人心目中的地位,却丝毫不比另六件事逊色。宋朝王安石《义茶法》即已经指出:夫茶之为民用,等于米盐,不可一日以无。王安石这里虽然将茶抬至与米盐同等的高度,可
- 直抒胸臆、纯任自然：从东坡的诗词文看东坡的人格
- 作者：鄭向恆 来源：宋代文化研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人格 人生 王安石 文章 任自然 境界 儒家思想 黄州 哲理 欣赏
- 描述：议论而后而进入记叙、抒怀,充分达到借题发挥的作用。虽名为"记",却以"超然"两字,大谈超然物外的处世态度。天马行空,千变万化,令人眼花缭乱。这篇文章和他的词作"望江南"有着异曲同工之妙:
- 人生不朽是文章--戏剧家张庚之底色
- 作者：章诒和 来源：科技文萃 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张庚 戏剧家 人生 中国 戏曲研究院 人才培养 《牡丹亭》
- 描述：他。这个方式就是要写一篇记述他的文字。其实，老师活着的时候，我就想写，内容也是早想好的——一个涉及人的底色的话题。
- 他为什么钟情梦境：汤显祖的戏剧与人生
- 作者：王军利 来源：大舞台(双月号) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 杜丽娘 莎士比亚 戏剧史 张居正 封建礼教 梦境 人生 临川四梦
- 描述：情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也(《牡丹亭题词》)就在西方为莎士比亚的戏剧神魂颠倒的同时,东方的戏剧大师汤显祖,也正以同样的魅力征服着世人。《牡丹亭》一
- 苏轼:词坛泰斗 人生斗士
- 作者：王海洋 来源：高考金刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 人生 王安石 文学家 书画家 欧阳修 眉州 东坡
- 描述：三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也。——王国维苏东坡诗之伟大,因他一辈子没有在政治上得意过。——钱穆