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“炼字”显真功
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作者:包虹 来源:新语文学习(小学作文) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 写作 语言表达 作者 贾岛 春风 字表 游戏机 情绪 名句
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描述:大家一定听说过王安石诗作中的名句春风又绿江南岸,明月何时照我还。这句诗中的绿字,作者曾选用过到、过、入、满等字,但总觉得不满意。最终突然想到了绿字,顿觉这个字表达的意
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人性美与人情美:《西厢记》与《牡丹亭》之比较
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作者:暂无 来源:作家杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:人性美与人情美:《西厢记》与《牡丹亭》之比较
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“临川四梦”——汤显祖的自然人性梦
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作者:刘泓岑 来源:徐州教育学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 “临川四梦” 自然人性 情 性 自我实现
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描述:映了作家面对现实与理想之间的矛盾所产生的失落感。
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汤显祖宇宙观、人性论及社会观新探
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作者:周育德 来源:戏剧艺术 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:学的,他一生汲取的学术营养既广且杂。“五经而外,读诸史百家,汲冢、连
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浅析《蔳柳人家》的人情美和人性美
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作者:史锦芳 来源:大众文艺 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 人性美 一丈青 乡土文学 刘绍棠 五四新文学 古典文学 新课标 燕赵文化 荷花淀派 性格特征
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描述:孙犁的<荷花淀>久负盛名,新课标九下选编了刘绍棠的<蒲柳人家>,让我们再次走入水乡,领略大运何的风土人情.刘绍棠师承孙犁,继承并发扬我国古典文学和五四新文学的优秀传统,将"荷花淀派"的柔媚、清丽之美与"燕赵文化"的阳刚、劲健之美很好地结合在一起,建立起独具风光的大运河乡土文学体系.
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在矛盾中升华王英琦——关注文学中人性的深层问题:人性的矛盾性
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作者:暂无 来源:百花洲 年份:2006 文献类型 :期刊文章
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描述:在矛盾中升华王英琦——关注文学中人性的深层问题:人性的矛盾性
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杨时对王安石新学的批判
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作者:刘京菊 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨时 王安石 新学 天人 义利 人性
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描述:,更展示了洛学与新学这两种学术思维路向及价值取向的差异。
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论中国古典美学中的“真”
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作者:陈望衡 来源:高等学校文科学报文摘 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典美学 宇宙本体 “真” “天” 先秦儒家 袁宏道 汤显祖 中国古典哲学 一画之法 王阳明
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描述:有一种很流行的观点,即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。 笔者认为,中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格,而且真的品格大大高于善的品格。概而言之,中国古典美学在对美的认识上,是以善为灵魂而以真为最高境界的。
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情与真:汤显祖的戏剧观
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作者:冯晔 来源:周口师范高等专科学校学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏剧观 情与真
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描述:汤显祖戏剧观的重心是情与真。肯定情即肯定了人在宇宙中的崇高地位 ,反对以理格情 ,承认人的情感生活和自然欲望 ,在创作中则表现为高扬人性大旗 ,抨击礼教对人性的扼杀。崇尚真 ,就是要把真情实感不加
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真名士自风流:王安石的生活方式
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作者:张明华 来源:文史知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 生活方式 服饰 饮食 住宅 以驴当车 读书
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描述:王安石是北宋中期著名的政治家和文学家,由于早年丧父,较早承受家庭经济的重负,他自幼养成了生活俭朴的习惯,虽经术、文学冠绝一时,深受皇帝和士大夫的推崇,然而其生活方式与他的公卿乃至宰相身份很不相称,与当时士大夫们的追求奢华、铺张的生活方式也格格不入,他对生活要求的极其简单和不