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阅读千年:走出传统文化的怪圈
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作者:秦晖 来源:中外企业文化 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 不抑兼并 王安石变法 权力制衡 走出传统 司马光 “性恶论” 性善论 伦理中心主义 自由放任 小共同体本位
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描述:先生开创“大历史观”、柏杨开创‘中国人史观”都是非常有益的尝试,秦晖先生从怪圈症结角度演绎,续增先生从文化结构的形成角度,都可以称为一种有益的尝试。历史应当多角度多视点地观察和备述,才能使得历史呈立体状、多色彩状。其实方法和角度很多,李约瑟从科技角度已有成功论著(不过工程太大),今后从生产方式、交换方式、人口生产、行政方法……都能演绎历史,只是我们考虑到刊物的特点,只能拣着简洁明快的刊发。希望能有各路专家大胆试探,我刊会为您作铺垫和予以协助的。
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TANG XIANZU and "PEONY PAVILI
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作者:Gu Yubao 来源:中外文化交流:英文版 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 剧作家 中国历史 传统文化
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描述:f ancient China. In the 1950s, Chairman Mao wrote a famous poem as his comments on
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多情谁似《牡丹亭》
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作者:步玉琴 来源:中国戏剧 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 昆剧 传统文化 舞台演出
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描述:在中国戏曲古典名著中,《牡丹亭》确实是一个不朽的存在。它的不朽,不仅由于它是一部享誉世界的名篇巨著,那些缠绵、清幽、瑰丽、飘逸的千古绝唱产生着超越时空的深远魅力,它更是一部展示着人类生命庄严,强烈体现着人间至深至爱的纯真之情,寄托着几千年来中国文人对精神自由和美好理想追求与向往的旷世杰作。
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经学应是文献学专业的一门基础课
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作者:朱杰人 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学 文献学专业 基础课程 传统文化
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描述:主义精神文明。”本着这一精神,我们以“经学与文献学的关系”为题,邀请国内一些学者笔谈。我们希望笔谈能够引起人们对经学的关注,促进学术的全面繁荣。据悉,由北京大学学者主持的《中华儒藏》已于2004年
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黄鹤杳然楼依然
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作者:李胜先 来源:中外文化交流 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤楼 建筑风格 人文景观 传统文化
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描述:黄鹤杳然楼依然
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黄鹤·鼓琴·歇山——新湖北剧场设计构思
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作者:陆晓明 凌明东 来源:新建筑 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 剧场设计 传统文化 现代艺术 融合
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描述:介绍了新湖北剧场方案的设计构思及其文化内涵,强调了传统文化与现代艺术的融合,对方案平面功能的特点和观众厅的声学设计也作了介绍
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简论封建与周代礼治
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作者:金尚理 来源:东方论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建 周礼 政治关系 传统文化
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描述:封建是周代政治关系的基本框架 ,也是先秦儒家礼治思想的重要渊源。与宗法的“亲亲”精神不同 ,封建把政治等级建立在血缘与类血缘的基础之上 ,视政治关系高于亲情关系 ,其内在精神是“尊尊”。秦汉以后 ,封建虽逐步被郡县取代 ,但其内在精神并未消失
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春联撷零
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作者:徐燕平 来源:海内与海外 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 春联 中国 王安石 传统文化
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描述:春联撷零
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中华老字号 传承新发展
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作者:暂无 来源:江苏商业会计 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华老字号 传承 《滕王阁序》 《牡丹亭》 股东 老板 美景 竹
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描述:“三和”,三股东创立,取意松竹梅岁寒三友,又应“天时、地利、人和”吉祥之意,又指酱菜色、香、味皆美;“四美”本是清初一秀才起名,借用王勃《滕王阁序》中的名句“四美具,二难并”,过后一文人请教老板,“四美”是否是《牡丹亭》中的‘美景、良辰、赏心、乐事'”,一食客插说,“鲜、甜、脆、嫩,天下无匹”。
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昭君文化是中华先进文化
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作者:郝诚之 来源:实践 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 昭君文化 王昭君 昭君出塞 呼和浩特 内蒙古 王安石 民族团结 和亲 民间故事 昭君故事
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描述:和亲识见高。昭君故事不但中华大地家喻户晓,越南、朝鲜、日本也广为人知,近年在法国等欧洲国家亦日益引起重