检索结果相关分组
从《论语》看孔子对管仲的评价再探
作者:闫春新  来源:管子学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  管仲  道义  功利  《鲁论》  《齐论》 
描述:论语》中孔子关于管仲的评价或褒或贬,褒贬抵捂,令人费解。本文认为,孔子守道达变,他实际上是从道义和功利两个角度分别对管仲予以评价:一为以价值判断;一为用事实说话。
论语》中两个“性”字的含义及相互关系
作者:曾海龙  来源:理论界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词:   是其所是之性  是其应是之性  成人之道  成圣之道 
描述:十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩,此即是一完整的成德进路。这一进路中,从学到立达至不惑是成人之道,而知天命以后则是成圣之道了。
历代学者关系《齐论语》的探讨
作者:陈东  来源:齐鲁学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《齐论》  论语  《齐论语  《鲁论》  篇章构成  《说文》  二十篇  战国时期  《汉书·艺文志》  《经典释文》 
描述:历史上所谓的《齐论》有战国《齐论》与汉代《齐论》之分,二者性质不同,在今本《论语》中都有所反映。历代学者对汉代《齐论》的性质、散佚篇章的去向、在今本《论语》中的保留,以及战国《齐论》对今本《论语
定州汉墓竹简本《论语》为“鲁论”考
作者:单承彬  来源:文史杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章
描述:定州汉墓竹简本《论语》为“鲁论”考
“秦淮艳”与“金陵十二钗”
作者:严中  来源:南京社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》  金陵十二钗  李香君  林黛玉  薛宝钗  《桃花扇》  秦淮河  寇白门  《牡丹亭》  贾宝玉 
描述:蜚声中外的秦淮河,是南京的主要水系。河水流至南京通济门的九龙桥,分为内外两河,内河由东水关入城,经城区南部,由西水关出城,与由通济门外流经中华门至西水关的外河汇合,沿石头城入长江。内河被称为“六朝金粉”十里秦淮,它的变迁往往反映出王朝的更替和兴衰。晚...
《周礼》“议之辟”考论
作者:温慧辉  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代特权法  《周礼》  议之辟 
描述:《周礼》中的议制度应形成于战国之前,当然这并不意味着当时就存在如此系统的规定,不排除《周礼》作者根据实际情况加以整理完善的可能。议制度是贵族官吏司法特权的集中表现,对中国后世的法律制度影响深远。
“扬州怪”的美学倾向
作者:许金如  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 扬州  美学倾向  郑板桥  资本主义萌芽  艺术创作  汤显祖  新兴市民阶层  中国文学史  唯物主义  李方膺 
描述:现代画风。作为诗人、书法家,怪都达到了很高的造诣,在中国文学史、书法史上都占有一定的地位。怪虽然不是美学家,但怪所表现的美学倾向上承朱耷、石涛,受汤显祖、公安三袁、袁枚的影响,下启晚清和
文化象征的符号——《论语》中“君子”与“小人”文化现象探析
作者:程碧英  来源:达县师范高等专科学校学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语  君子与小人  礼崩乐坏  周礼文化体系  文化内涵  历史意义  现实意义 
描述:的周礼文化体系为背景的一种文化现象.有其特定的文化内涵与重要的历史现实意义,从而成为了一种文化象征的符号。
论语·里仁》:“君子喻于义,小人喻于利”新解
作者:刘洪波 刘凡  来源:古籍整理研究学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语  《鲁论》    孔子  仁义   
描述:“君子踰于义,小人踰于利。”一句与今本《论语》在文字上就有差异,笔者认为竹简本中此句当属《鲁论》,“踰”应理解成“超过”、“超出”的意思,这种理解是与孔子思想相符的。
浅谈孔子与周礼:从《论语》中记载的非礼行为说起
作者:乔露  来源:剑南文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  论语  非礼  僭越     
描述:态度和对新礼的建构。