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误读的几则文史常识
作者:张海卡  来源:中学语文园地(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 真正意义  明朝  伯劳  良药  周礼  药材  道德败坏  蟾蜍  蜈蚣  燕子 
描述:一、五毒原来是良药 五毒俱全,这是一个所有中国人都会用的词.一个人如果称得上五毒俱全,那么此人就堪称死有余辜.
略论宋代市
作者:方宝璋  来源:商业研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代市  王安石变法  权力寻租 
描述:宋代王安石变法中实施市法的初衷是平物价、抑兼并,并通过赢利增加国家财政收入。但是,在具体推行中封建政府垄断使市场配置资源的能力丧失,权力寻租应运而生,高成本运作使市务亏本经营,最终将成本积累
财经文精品图书
作者:暂无 来源:商学院 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:财经文精品图书
程朱理学与王安石《解》
作者:金生杨  来源:孔子研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 解》理学  王安石      黄震 
描述:学之功,亦可见《解》在当时的地位和影响:
误解的五大文史常识
作者:郭灿金 张召鹏  来源:课堂内外(创新作文高中版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 伯劳  常识  周礼  燕子  公室  分飞  明朝  真正意义  药材  比喻 
描述:棺的工具(和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相似)。古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定称呼就是“丰碑”。秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。 但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材,《周礼》有云:“公室视丰碑,三家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后,要用以大木立于墓圹的四周,上设辘轳,用以下棺于圹。该规格本来为天子之制,后来诸侯也僭用之。即使到了春秋战国时代,对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后,公输般劝说季康子用丰碑来下棺,结果就遭到了别人的一番挖苦(事见《周礼·檀弓》)。 显然,所谓的丰碑在当时的语境之下,就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使用,后来发展到公室成员,再往后发展到诸侯亦可用。后人沿袭了此种习俗,使得“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,普通百姓也学着用起了“丰碑”,他们在自己亲人的坟前立起了石头。
“诗无解”臆断
作者:张宿宗  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词:     《诗经》学  方玉润  周亮工  卷耳  旧体诗  “色”  语言  《伐檀》 
描述:所谓“诗无解”,意思是说:对于诗的解释不会有一致的定论。“诗无解”的语意,初见于清代人方玉润语。余冠英先生在《诗经选》的“前言”中引述了他的话:“例如《伐檀》篇,尽管‘二千余年纷纷无解’(方玉
诗集:题金山寺
作者:内山外川  来源:东华(东京) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:诗集:题金山寺
《周礼》与古代
作者:刘克明 周德钧  来源:文献 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  学思想  军用地图  社会实践  周代社会  图样  行政区划图  人口分布  研究目标  社会化程度 
描述:文拟就《周礼》中有关学记载为主要研究目标,探讨其所取得的科学成就及其文献价值。一是人们在表达事物和现象的社会实践中产生的。自人猿别
何澄和他的《归庄
作者:薛永年  来源:文物 年份:1973 文献类型 :期刊文章 关键词: 归庄  宋元之际  元代  题材内容  陶渊明  中国绘画史  元初  赵孟  著录  作品 
描述:史专著列为元代著名画迹。它也是生于金末的元初北方著名画家何澄作品中少见的传世珍本。现
胡布
作者:徐岩  来源:飞天 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 老师  村干部  小满    烤烟房  短篇小说  细鳞鱼  男人  祠堂  老黄 
描述:秋天的胡布河水是极其清亮的,站在岸上有时候就能够看到在河里面自由自在游动的细鳞鱼。只要我们稍微背转一下身子,就将阳光洒在那平静的河面上了。而阳光是慵懒的,金色的光环入了水便细碎成了好看的波纹。三河