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诗新解(六)
作者:晏方  来源:江海学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《毛传》    《国语·晋语》  《石鼓文》  《考工记》  《周礼  大夫  同一来源  狩猎场  韦昭注 
描述:诗新解(六)方大车《毛传》云:“大车,大夫之车。”可与印证的只有《公羊》昭一十五年传何休往:“礼,天子大路,诸侯路车,大夫大车,士饰车。”但何休的注与《毛传》显然是同一来源。《石鼓文》是描写
入松
作者:暂无 来源:抚州师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 几道  小山词  入松  怀人词  艺术特色 
描述:入松
日有情着桑麻
作者:张建中  来源:语文天地 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  绿色  小诗  惨淡经营  自然景物  主体色  田园生活  宋王朝  忧郁  交加 
描述:绿色交相层迭,深浅相宜——“绿交
论王安石词的形成
作者:涂育珍  来源:湛江师范学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    词学观点  诗化 
描述:是王安石词诗化的根本原因
真理与意識:从佛性論争到朱陸異同的二种哲学類型
作者:林镇国  来源:政治大学哲学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:     佛性  唯识  如来藏  慧沼  法宝  朱熹  陆象山  现象学 
描述:世紀以降宋明新儒學的問題意識,特別是學與理學的對立發展。此論爭的哲學問題首度被法寶和慧沼表述為與理之同一或差異的問題,也就是後來宋明理學中「理二分」或「即理」二種形上學之爭的問題。從結論上來
真理与意识:从佛性论争到朱陆异同的二种哲学类型
作者:林镇国  来源:国立政治大学哲学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:     佛性  唯识  如来藏  慧沼  法宝  朱熹  陆象山  现象学 
描述:世纪以降宋明新儒学的问题意识,特别是心学与理学的对立发展。此论争的哲学问题首度被法宝和慧沼表述为与理之同一或差异的问题,也就是後来宋明理学中「心理二分」或「即理」二种形上学之争的问题。从结论上
《牡丹亭》“惊梦”难句
作者:金志仁  来源:语文园地 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:《牡丹亭》“惊梦”难句
“登轼而望”
作者:刘乃叔  来源:吉林师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文课本  《古代汉语》  《周礼  教育学院  人民教育出版社  春秋左传  度量单位  中国古代  《曹刿论战》  中学语文 
描述:代车子前边的横木,供乘车人扶手用。至于“登轼”该如何讲,并未交待。而这恰恰正是能否准确把握本句,进而正确疏通全文意义的关键。上海教育学院编《中国古代
《过秦论》末句
作者:彭宁源  来源:语文学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦始皇  六国  兵力  形势  行仁义  中心论点  语文课本  攻守  王安石  贾谊 
描述:不妥。
历史难点精(一)
作者:陈伟国  来源:中学文科 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  民族关系  中央集权  经济文化交流  战国时期  科举制度  封建统治  民族融合  董仲舒  江南经济 
描述:际上是经济基础的变革在上层建筑意识形态领域中的必然反映.百家争鸣这一局面在秦朝结束是封建专制主义中央集权制度发展的必然结果.政治的统一要求思想统一.