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王安石 绕水恣行游,上尽层城更上楼
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作者:孙聚成 来源:中华儿女 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:京,回到自己曾经担任江宁知府的故地,王安石感觉到一种宁静和亲切的同时,更多的是对人生的感慨和无奈。
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PK实习 支持观点:更看重的不应是物质报酚
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作者:暂无 来源:教育(中旬) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学生 学校管理 实习制度 制度设计
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描述:学生在大学期间究竟应不应该参加实习?会不会影响在校学习?实习生是廉价劳动力吗?报酬支付会涉及劳动违法吗?大学实习又该如何规范?
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人大代表更应是建言者 全国人大代表、天达律师事务所主任李大
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作者:秦石 来源:中国律师 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 人大代表 律师事务所 参政议政 全国人民代表大会 建言 依法治国 法治政府 建议 机构改革 顶层设计
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描述:个建言者。李大进说:"就个人而言,我对自己有要求,一定要有我自己的建议,而且是通过很好的调查研究和经过脑子思考的建议。身为一个人大代表,需要不断地学习。我会
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中华民国驻印度代表翁文祺:印度的落後,更应是台商的机会
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作者:杨玛利 黄汉华 来源:远见杂志 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:中华民国驻印度代表翁文祺:印度的落後,更应是台商的机会
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灯影接桂影,月圆人更园:关于中秋节的风物习俗
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作者:一阳 来源:学苑创造(C版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节 习俗 民俗节日 中华民族 唐宋时期 《周礼》 祭月 风俗
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描述:一、春分祭日、秋分祭月——中秋的起源 中秋又叫仲秋、月夕,自古便是中华民族非常重要的民俗节日. "中秋"一词出现得很早,《周礼》中就有"中秋献良裘""中秋夜迎寒"的记载.唐宋时期,仲秋时节的玩赏之风和民间流传的祭月风俗逐渐合流,中秋因此发展成为一个专项的节日.
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吴文化研究:昆曲
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作者:周秦 来源:苏州教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术 国际学术研讨会 明清文学 主持人 白先勇 编辑出版 江苏苏州 研究中心 钱仲联 牡丹亭
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描述:》。
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论吴舒凫
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作者:刘辉 来源:戏剧艺术 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿 戏曲理论批评 牡丹亭 洪升 康熙 十三年 戏曲史 吴山 舞台演出 三十年
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描述:处,计一万四千零六十四言,内容丰满,独具特色。长期以来在戏曲史或戏曲理论批评史的研究专著中,吴舒凫的名字是甚为罕见的。即便在《长生殿》的研究中偶尔提到他,也是一笔带过。对于他的生平、经
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也谈吴炳晚节
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作者:王染野 来源:艺术百家 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳 晚节 士大夫 现实主义 浪漫主义 牡丹 江苏宜兴 好官 作家 戏曲家
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描述:吴炳,江苏宜兴人,是我省明代末年一位重要的戏曲作家。所作《西园记》、《画中人》《疗妒羹》《绿牡丹》及晚出的《情邮记》,合称为《粲花别墅五种曲》,是浪漫主义和现实主义相结合的优美的剧作。吴炳一生为官
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应是“吴侬软语”
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作者:袁诹 来源:咬文嚼字 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴方言 吴侬软语 吴语 评弹 苏白 专刊 文化
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描述:第22版是文化消费专版。其中有个栏目,栏名为“吴言侬语”,专刊评弹演出消息。 “吴言”,不难理解,指吴方言,这里指评弹表演所用的苏白。“侬语”则颇为费解。 侬,在古代吴语中是第一人称,
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吴与弼思想刍议
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作者:朱林 来源:江西社会科学 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼 居敬穷理 “理” 圣贤 吴兢 明儒学 抚州 人性思想 理学思想 举子
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描述:廷议代夫。吴兢的七世孙吴宣迁居抚州。吴与弼的高祖吴景南,擅长诗,元初名儒吴澄曾为其诗集作序。曾祖吴审“博学,诗藻清丽”,祖父吴泾,迁居崇仁。父亲吴溥,官至国子司业,著有《古崖集》。吴与弼出身