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情真意切 淡婉曲:晏几道词赏析
作者:熊英  来源:时代文学(上) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道词  晏几道词  小山词  小山词  婉曲  婉曲  黄庭坚  黄庭坚  晏殊  晏殊  叶嘉莹  叶嘉莹  花间  花间  词境  词境  红烛  红烛  主要特色  主要特色 
描述:晏几道,字书原,号小山,江西临川人,北宋杰出的词人,和其父晏殊并称"二晏",著有《小山词》。当同时期的苏轼、黄庭坚等词人沿着拓展词境的方向发展的时候,耿介孤傲的晏几道则仍按照晏殊所承传的"花间"传统,固守着小令的阵地,写那些令人回肠荡气的男女悲欢离合之情。正如叶嘉莹
“三礼”郑玄注中古今考察
作者:熊果 易柳清  来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄  周礼  仪礼  礼记  古今 
描述:本文考察《三礼》郑玄注中的古今。文章认为,古今不同于古今字,古今是表达同一事物而古今使用不同的名称,跟文字的使用无关。通过考察《三礼》郑玄注中的古今,我们不仅可以弄清古今与古今字的区别
情真意切淡婉曲:晏几道词赏析
作者:熊英  来源:时代文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:晏几道,字书原,号小山,江西临川人,北宋杰出的词人,和其父晏殊并称"二晏",著有<小山词>.当同时期的苏轼、黄庭坚等词人沿着拓展词境的方向发展的时候,耿介孤傲的晏几道则仍按照晏殊所承传的"花间"传统,固守着小令的阵地,写那些令人回肠荡气的男女悲欢离合之情.
唐宋学者有关《孔子家》伪书理论之演成
作者:刘巍  来源:社会科学研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《孔子家  王肃  颜师古  王柏  王应麟 
描述:《中庸》,从而为他提出将《中庸》分为二篇的创说扫清道路.这是《孔子家》案涉及到的第二个学术公案.
“鲁论开卷”和批《武训传》无关
作者:刘宪阁  来源:青年记者 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:今人凭想当然解读过去,未必站得住。
简论王安石的考课法
作者:郭志坤  来源:历史教学问题 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  考课制度  理财  整顿吏治  人事制度  改革  科举制度  官员  农田水利  宋王朝 
描述:作县官
论封建结构的振荡与自救方法的失败
作者:李桂海  来源:学习与探索 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 统治阶级  自救  振荡  封建化  统治结构  调节  失败  王安石变法  农民起义军  改革 
描述: 封建结构由于自调功能的局限,其内部的矛盾无法得到调节,因而矛盾发展到一定程度的时候,总要发生周期性的振荡。这种振荡常常是封建结构瓦解的前奏。所以每当振荡发生之后,有远见的封建统治阶级政治家总是惊呼高号,提醒整个统治阶级注意这个危险的信号,
一生坚持从实际出发进行改革的苏轼
作者:鲁尧贤  来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 从实际出发  苏轼  司马光  王安石变法  改革  坚持  变法派  免役法  政治思想  青苗法 
描述:,又想在他头上加一顶动摇派的帽子。文化大革命中,“四人帮”的御用文人竟将他看成“典型投机派”。纵观苏轼历仕宋仁宗、宗、神宗、哲宗四朝的政治活动,不难看出一贯坚持革新是他政治思想的主流。他一生素志
论王安石的人才革新思想
作者:李德明  来源:抚州师专学报(自然科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人才思想  人才培养  人才使用  人才  品德  修养  改革 
描述:思想理论,在中国人才革新思想史上占有无可取代的重要地位。他的人才务时、务实、务用这一除弊条新的核心之说,乃是我国人才理论宝库中不可多得的一份珍贵遗产。一、革人才培育之弊北宋建国之初,学校教育与科举选土基本承袭隋唐五代旧制余风,偏重诗赋章句,理论严重脱离实际,以致“诗赋之士曲尽其巧”,“皆舍大方而趋小道。”庆历新政中,范仲淹首先提出了“教以经济(经世济时)之业,取以经济之才”的救弊之术,提倡“精贡举,为天下举人,先取履行,次取艺业,将以正教化之本、育卿士之才”①。六宗以后,兴学育才和科举取士之风虽有所好转,但问题依然十分严重。直至熙宁变法,王安石很大程度上接受了范仲淹的育才革新和人才制度革新主张,利用自己身居相位的政治条件,不仅在实践中大胆创新,废除旧制,增加太学生名额,补充新型教材,创设《三舍升试法》,考试注重经义策...
王安石新法的淵源
作者:漆俠  来源:历史教学 年份:1951 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  江西  李觏  改革  青苗法  宋史  制度  集卷  保甲法  北宋 
描述:安石既同是江西人,李觏又作過‘周禮致太平论’,安石不僅一生篤信‘周禮’,且曾將他幾項重要的新法從周禮上找出依據;像這樣的巧合,那么稱安石的一些改革主張源自李觀,似不該再有任何異議,可是,進一步檢討