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“家委会”不应是“校园无根树”
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作者:贾宪章 来源:实践新课程 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:是一种彻头彻尾的“校园无根树”。
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素描教学不应是单纯的基础教学
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作者:曾小宝 钟英 来源:科教文汇 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 素描 基础教学 技术性 艺术性 创造思维
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描述:本文从素描教学应培养学生的综合艺术能力;素描教学应以先进的素描理念为指导,培养学生应用素描的语言进行艺术思维的能力;素描教学应培养学生的创造性的思维能力等三个方面论证素描教学不是单纯的基础教学及如何培养学生的创造性意识.
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秀出东南的麻姑山
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作者:宋友贤 来源:企业经济 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 名山 东南 泉水 江西省 龙门 洞天 南城 瀑布 李梦阳 记载
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描述:七十二福地’,分布五洲四海,只独麻姑山‘洞天’、‘福地’兼而有之,秀出东南。”这座山之所以叫做麻姑,据说是因为麻姑在这里得道之故。麻姑是我国著名的神话
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秀出东南——麻姑山
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作者:周春林 来源:复印报刊资料(中国地理) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:秀出东南——麻姑山
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临川文化数据库建设和读秀知识库
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作者:王筱明 胡光林 危志明 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化 地方特色数据库建设 读秀知识库 图书资源利用
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描述:临川文化博大精深、源远流长。文章简单介绍东华理工大学图书馆在临川文化特色数据库建设过程中充分利用读秀知识库资源充实图书子库的情况,并结合数据库特点介绍了读秀知识库的功能和作用,充分展示了读秀知识库
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初读《天问——明末春秋》
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作者:从维熙 来源:北京社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 明末清初 初读 《天问》 中国作家 从维熙 《牡丹亭》 中国大陆 历史真实 小说 小姐
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描述:初读《天问——明末春秋》从维熙作家以一个史学家的严谨和作家的才情,为读者勾勒了一幅凝重而真实的明末清初全景图。从史学的角度讲,作家占有大量的翔实材料,无论对崇祯、皇太极以及李自成——一度三足鼎立而后
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峦奇谷秀军峰山
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作者:暂无 来源:江西画报 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:峦奇谷秀军峰山
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吴澄论“尊德性”与“道问学”
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作者:吴立群 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 尊德性 道问学 进德
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描述:,若“知而不行”则不可谓真知,视“尊德性”高于“道问学”。吴澄认为,为学应以“进德”为本,才能回到儒家“一以贯之”的轨道上来。
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《天问》作为一部巫史文献
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作者:过常宝 来源:中国文化研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《天问》 左史倚相 屈原贾生列传 巫史传统 三闾大夫 宗教文献 《周礼》 易洛魁人 左徒 楚辞学
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描述:《天问》作为一部巫史文献过常宝一《天问》是楚辞中最奇特的一部作品。就其形式而言,它以四字句为主,而篇幅冗长,内容驳杂,又远非句式相似的《诗经》可以比拟,尤其是它一问到底的表达形式,更是十分罕见。王逸
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江南独秀话“三清”
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作者:沈波峰 来源:上海集邮 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 三清山 江南 徐霞客 杨万里 登山 道教 广信 王安石 玉山县 江西
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描述:三清山又名少华山,位于江西德必县境内。《广信府志》载:“三清山,玉山县北一百二十里,高七百余丈,周回二百余里,介衢、饶、信三州之境,其山三蜂峻拔,如三清列坐其巅,故名。”历代文人如王安石、杨万里、徐霞客等都曾登山览胜,留下了许多脍灸人口的佳作。 三清山为我国道教名山之一,1600年前的晋朝,