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试析农民香客朝奉黄堂宫的祈求
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作者:王建军 来源:农业考古 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄堂宫 农民朝奉 具体祈求 最高祈求
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描述:黄堂宫坐落在南昌新建县松湖镇,宫内供奉的主要是许逊师傅谌母娘娘。长期以来,前去黄堂宫朝奉的农民香客络绎不绝。本文拟对农民香客前去朝奉的具体祈求与最高祈求进行一些分析和探讨。
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我国最早的医学团体——体堂宅仁医会
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作者:项长生 来源:中国科技史杂志 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐春甫 医学入门 直隶 祁门县 太医院 仁术 科技史料 东皋 条款 学会
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描述:新安(今安徽省黄山市)祁门徐春甫于明嘉靖间(公元1522—1566年)在顺天(今北京)发起并创办了我国历史上最早的医学学会——一体堂宅仁医会。该学会创建的时间、地点,它的成员、宗旨、条款、规章等见于
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安徽人最早创建中国的医学会:“一体堂宅仁医会”(一)
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作者:张大有 王尚柏 来源:安徽医学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐春甫 医学入门 安徽 医学发展 医学会 六书 医家 名医 协会 痘疹
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描述:00卷,《医门捷径》(又名《医学入门捷要六书》或《医学入门捷径六书》)6卷。《古今医统大全》中的《内经要旨》、《妇科心镜》、《螽斯广育》、《幼幼汇集》、《痘疹泄密》等,都曾单独印行。
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一体堂宅仁医会:我国最早的医学协会
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作者:暂无 来源:中国社区医师 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐春甫 医学教育 医学入门 协会 天府 明代 医家 六书 最早 序言
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描述:我国最早的医学协会是建于明代穆宗隆庆二年(公元1568年)的"一体堂宅仁医会"。据徐春甫《医学入门捷经六书》中"一体堂宅仁医会录"记载:顺天府(即今北京)的医家徐春甫等,组织了"一体堂宅仁医会
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吴炳法:三星堂用心打造放心茶
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作者:庄锡成 曾秀钗 来源:中国市场 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 泉州市 泉州市 养生文化 养生文化 吴炳 吴炳 福建省 福建省 品牌 品牌 茶叶生产 茶叶生产 国内 国内 生物科技 生物科技 创业 创业 健康问题 健康问题
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描述:他,高挑的个头,简朴的穿着,成熟稳重的脸宠流露着善意。他,矫健的身材,从容的言行,慈祥和蔼的眼睛闪烁着睿智。他,就是国内养生茶业界的一颗新星,福建省泉州市"三星堂"生物科技有限公司总经理吴炳法。
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周亮工《赖古堂印谱》探析
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作者:欧阳摩一 来源:新世纪图书馆 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工 《赖古堂印谱》 现存版本
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描述:献价值,对后世汇辑印谱影响深远.
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论《邯郸梦》的行动性:从《牡丹亭》与《邯郸梦》的结构谈起
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作者:刘艳卉 来源:戏曲研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 行动性 行动性 邯郸 邯郸 杜丽娘 杜丽娘 双线结构 双线结构 柳梦梅 柳梦梅 情节 情节 主要人物 主要人物 宦海沉浮 宦海沉浮 两条线索 两条线索
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描述:在汤显祖的剧作中,《牡丹亭》和《邯郸梦》可以并称双玉,它们分别代表了他的"情之天下"和"法之天下"。在《牡丹亭》中,汤显祖对"情之天下"予以歌颂,而在《邯郸梦》中,则对"法之天下"予以否定。关于这两
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杜丽娘与柳梦梅“同梦”的象征意义
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作者:张丽红 来源:戏剧文学 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 柳梦梅 潜意识 象征意义 牡丹亭 阿尼姆斯原型 阿尼玛原型 投射 集体无意识 花园
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描述:《牡丹亭》以其独有的梦幻性形式投射人类的潜意识愿望,它承载的是人类的集体无意识内涵,从而使其成为千古奇书。构成《牡丹亭》梦幻形式的核心情节是杜丽娘、柳梦梅的梦:为什么两个素昧平生之人会出现在对方
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从《邯郸记》与《繁华梦》看两性之异梦
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作者:毛劼 来源:艺术科技 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲 两性 《邯郸记》 《繁华梦》
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描述:《邯郸记》与《繁华梦》是男女两性作家对于人生造的一场梦,《邯郸记》表现为男性追寻功名富贵的理想,《繁华梦》表现为女性对于闺阁之内琴瑟和鸣,闺阁之外施展才华的理想。其中包含的自娱、遣怀、警世种种情感
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梦里梦外都是情——《西厢记》与《牡丹亭》之“梦”的对比分析
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作者:罗兴娅 来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 草桥惊梦 草桥惊梦 张生 张生 游园惊梦 游园惊梦 丽娘 丽娘 历史 历史 理想 理想
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描述:《西厢记》与《牡丹亭》中的两梦——"草桥惊梦"和"游园惊梦"分别借剧中人物张生和丽娘之梦表达出创作者强烈的主观情感和思想境界。"草桥惊梦",张生之情起于梦而止于梦;"游园惊梦",丽娘之情发乎梦却超越