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“假如我是王安石……”
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作者:顾廷斐 王汉江 来源:湖南教育 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 引导学生 古诗教学 遣词造句 词语 老师 象征诗 执教者 月亮 瓜州
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描述:家的团圆。”听课者面面相觑,不免为执教者捏一把汗。可是这位老师安之若素,将“明”与“圆”
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杰出的政治变革家吕惠卿--王安石变法的副帅
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作者:吕荣哲 来源:黑龙江社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕惠卿 王安石变法 政治变革 《宋史》 司马光 青苗法 《纲鉴易知录》 《续资治通鉴》 熙宁 神宗
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描述:能用者,独惠卿而已。”①吕惠卿的学识渊博,欧阳修谓其材识明敏,“学者罕能及”②。当时龙图阁大学士沈 谓其“明习世务,可施有政,为朝廷之用。”③吕惠卿的政敌司马光也不得不承认他“诚文学辨慧
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从一篇黑文看罗思鼎们对宋史和王安石变法的懵懂无知(对《从王
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作者:邓广铭 来源:社会科学战线 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 罗思 考略 司马光 中国封建社会 四人帮 生产关系 儒法 论战 封建制度
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描述:显赫地位,而且用了通栏的大字标题。这种做法,开前所未有之先例,也是“四人帮”在北京的御用写作班子“梁效”先后炮制的黑文从未受到过的宠幸。可见罗思鼎的这篇黑文受到“四人帮”的何等重视。
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从林彪和朱熹的咒骂看王安石变法——兼论两宋儒法斗争
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作者:扬江 来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 朱熹 大地主阶级 司马光 总结历史经验 阶级斗争 儒法 林彪 法家 攻击
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描述:被他们的汹汹然所吓倒;王安石死后,顽固派们的几句咒骂,又岂能吓退后继的改革家们? 人言固不足恤,但对于敌人的咒骂却是应该仔细加以研究的。这是战斗的需要。王安石死后半个世纪,朱熹接着司马光咒骂王安石
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论爱国主义者王安石--兼论历史上儒法之间卖国与爱国两条路线
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作者:暂无 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史现象 王安石变法 爱国主义者 马克思 司马光 两条路线斗争 历史经验 法家 重要课题 儒法
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描述:与爱国两条路线斗争的历史经验,进一步批判林彪一类骗子叛党叛国的反革命罪行,是当前深入批林批孔的一个重要课题。
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翻案复辟从来不得人心-历代儒法两家在商鞅变法问题上的论争
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作者:洪善思 来源:山东师范学院学报(社会科学版) 年份:1976 文献类型 :期刊文章 关键词: 商鞅变法 王安石变法 翻案 奴隶制 奴隶主 封建制 反复辟斗争 儒家 地主阶级 法家
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描述:的政治活动只有一、二十年的时间,而对于商鞅变法的论争却延续了一、二千年之久.商鞅变法破坏了腐朽的奴隶制,打击了奴隶主复辟势力,限制了奴隶主的反动特权,促使新兴的封建制和社会生产力发展起来
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郴江误下潇湘去——秦观《踏莎行》赏析
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作者:刘逸生 来源:名作欣赏 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 津渡 郴县 王安石 政治斗争 秦观 王国维 苏轼 潇湘 人间词话 神宗
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描述:继之又有黄庭坚的细意推敲,后代如杨慎、陈廷焯等对它都有所议论,而王国维写《人间词话》时,又特
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“余自齐安舟行适临汝”的有关资料
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作者:袁东升 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 中华书局 神宗 团练 东坡全集 江东 石钟山 河南省 常州 苏轼
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描述: 《石钟山记》云:“元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。”课本对“临汝”作了注释:“临
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北宋《神宗实录》五修始末
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作者:吴振清 来源:史学史研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《神宗实录》 王安石 《实录》 《建炎以来系年要录》 司马光 《宋史》 北宋 赵鼎 《邵氏闻见录》 王安石变法
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描述:北宋《神宗实录》五修始末吴振清北宋《神宗实录》的反复修纂是北宋晚期一大公案,北宋之后,围绕《实录》的斗争犹未平息,随南宋的建立,又发生了一轮新的较量。因为《神宗实录》关涉到王安石变法的评价,以及对元
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形象寓理,议论逼人:《吊孟尝君文》与《读孟尝君传》比析
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作者:郭象 来源:渤海学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 王安石 《天下才子必读书》 文心雕龙 《岁寒堂诗话》 理论与实际 吕惠卿 刘熙载 司马光 战国七雄
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描述:豹之秦.嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也.