检索结果相关分组
- 减字木兰花 广昌路上
- 作者：暂无 来源：福建师大学报(哲学社会科学版) 年份：1975 文献类型 ：期刊文章 关键词： 毛主席 毛主席 机会主义路线 机会主义路线 江西 江西 红军 红军 广昌 广昌 闽西 闽西 红旗 红旗 井冈山斗争时期 井冈山斗争时期 宁都 宁都 部队 部队
- 描述：四团有日益发展之势。”(《星星之火,可以燎原》)但这个战略宏图,受到了“左”右倾机会主义路线的一再破坏和干扰。红军党内存在着的各种错误思想倾向,也严重地妨碍了这个行动方针的执行。
- 罗会武的“神人”生活
- 作者：许小轩 黄福平 来源：江西画报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 非物质文化 非物质文化 南丰 南丰 面具 面具 祭祀仪式 祭祀仪式 永乐年间 永乐年间 国家级 国家级 表演 表演 江西 江西 文化艺术 文化艺术 技艺 技艺
- 描述：傩舞是古代"傩祭"仪式中跳的舞蹈,傩祭源于史前社会的图腾崇拜,在商代形成一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式,到了周朝时叫作"傩"。在漫长的二千多年中,"傩"寄托着人们趋吉避凶、祈福禳灾的美好愿望,活跃于神州大地,在岁月中与时代交织,与艺术结合,传承至今成为"中国古代民间舞蹈的活化石"。
- 抚州采茶戏的发展及生存现状的思考
- 作者：朱家骏 来源：芒种 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 采茶戏 采茶戏 抚州地区 抚州地区 重要组成部分 重要组成部分 传统戏曲 传统戏曲 二度创作 二度创作 发展 发展 江西 江西 江浙地区 江浙地区 新中国 新中国 思考 思考
- 描述：一、抚州采茶戏的概述与发展抚州是最早出现江南戏曲的地方之一。南方戏曲,以"永嘉杂剧"(南宋时期产生在温州一带。轻柔婉转的南方曲调)为始祖,后经由移民而传入江西。清代初期,"二黄腔"开始在江浙地区
- 鼓浪屿僧人开创台湾佛教大法派：林觉力法师与苗栗大湖法云寺派
- 作者：彭一万 来源：炎黄纵横 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台湾佛教 鼓浪屿 开创者 法师 大湖 曹洞宗 僧人 涌泉 福州鼓山 大陆
- 描述：20世纪前叶,台湾佛教出现了由开创者主导的"核心寺院"所领导的四大本土法派:基隆月眉山灵泉禅寺派,台北五股坑观音山凌云禅寺派,高雄大岗山超峰寺派,苗栗大湖法云寺派。其中,苗栗大湖法云寺派是唯一由大陆
- 曹洞宗在江西：曹洞宗的起源及其盛化地
- 作者：裘之倬 王立新 方向 来源：争鸣 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：曹洞宗在江西：曹洞宗的起源及其盛化地
- 江西萍乡与南丰傩面具造型探研
- 作者：俞大丽 冯立 来源：装饰 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 傩文化 傩文化 艺术造型 艺术造型 程式规则 程式规则
- 描述：江西是中国傩文化的发祥地之一,被称为赣西傩文化。赣傩面具的独特魅力体现在其艺术造型上独到的艺术处理。应该说,赣傩面具塑造的不是现实物象,而是反映出了老百姓对生命现象的体悟或感受。
- 江西广昌孟戏舞台程式的民俗书写方式
- 作者：陈利利 来源：传奇·传记文学选刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 广昌孟戏 广昌孟戏 舞台程式 舞台程式 书写方式 书写方式
- 描述：质文化遗产重要元素的遗存.
- 孟姜女故事的流变与地域习俗：以江西广昌“孟戏”为例
- 作者：张芳霖 吴承游 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟姜女 故事 地域习俗 广昌 孟戏
- 描述：孟姜女故事作为我国最为流行的民间传说之一,源远流长,而其流传的形式也是因地而异、因时而变。在江西省广昌县甘竹镇一带即流传着以孟姜女哭长城为题材的民间戏曲,俗称广昌"孟戏"。作为一种文化范本的孟戏,在漫长的历史过程中流传演变至今仍生生不息,体现了文化传承演变的本土化过程以及文化范本的功能与意义。