检索结果相关分组
- 三生一梦“牡丹亭”：吴吴山三妇与《牡丹亭还魂记》
- 作者：田薇 来源：现代语文：上旬．文学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 三妇 三妇 女性读者 女性读者
- 描述：代表,三人前后花费三十多年的时间,完成了女性评点《牡丹亭》的杰作——《吴吴山三妇合评牡丹亭》。
- 重构的女性神话：论《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》的女性意识
- 作者：周娅 赖力行 来源：广西社会科学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女性神话 女性神话 至情 至情 生命 生命 性灵 性灵 文心 文心
- 描述：《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》是众多《牡丹亭》评点中突出的一部。其特点在于,作为批评主体的三妇,在历史语境中的女性本体立场观照下,以生命践行至情、凭"性灵"咏叹至情、秉"文心"体悟至情,重构了一个
- 《牡丹亭》和三妇评本中的梦异描写述评——《真实与虚幻——文
- 作者：周锡山 来源：浙江艺术职业学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： “临川四梦” “临川四梦” 《牡丹亭》 《牡丹亭》 奇异之梦 奇异之梦 吴山三妇 吴山三妇
- 描述：八位才女的出色智慧,为《牡丹亭》在清代的评论和传播起了很大的作用。本文从一个特殊的角度阐发《牡丹亭》的巨大创作成就和重大影响。
- 知识女性的理性精神：也说《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》
- 作者：姚品文 来源：中国古代小说戏剧研究丛刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理性精神 牡丹亭 知识女性 吴吴山三妇 杜丽娘 汤显祖 明清之际 评点本 西厢记 理论研究
- 描述：汤显祖研究中不少学人注意到了明清时期女性读者对《牡丹亭》的强烈反响,并进行了研究和积极评价,其中突出了《吴吴山三妇合评本牡丹亭还魂记》(以下简称三妇评本)。这是汤学领域新的开拓。《汤显祖研究通讯
- 东部不应是西部的翻版:今日德国东部地区 四
- 作者：邱震海 来源：文汇报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章
- 描述：东部不应是西部的翻版:今日德国东部地区 四
- 旅美回国的成方圆说-歌星不应是狗尾巴花
- 作者：暂无 来源：上海文化艺术报 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：旅美回国的成方圆说-歌星不应是狗尾巴花
- 论报应、报应的制约与一般预防:兼论一般预防不应是刑罚目的
- 作者：韦临 流銮 来源：法律适用 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 一般预防 刑罚目的 预防犯罪 罪刑相应 刑法理论 公平与正义 特殊预防 思维定势 目的意义 罪刑关系
- 描述：就在于将犯罪者所承受的刑罚描述为罪犯自身罪过与行为的反致，也就是将刑罚的发动在因果论意义上归罪犯自己。我国刑法理论“罪刑相应”的原则，实质上就是报应观念的直观昭示。“犯多大的罪，便判多重的刑，重罪重判，轻罪轻判，罪刑相称”，罪犯不仅仅因其罪过与行为而承担刑罚，而巨因其罪过与行为的危害程度承担合理的刑罚。刑罚发动的程度，在因果论意义上也决定于罪犯自身。我们反对司法专横与擅断。而此专横与增断，恰恰就是在因果论意义上割裂、分离行为者的罪过和行为与刑罚发动及发动程度的前述关系，任意地发动刑罚和任意地决定其轻重。我国的刑法理论将罪刑相应原则描述为体现刑罚公正与合理的原则，承认并且强调刑罚的公正与合理取决于这一原则的落实，并由此而在刑法运行的整个过程积极追求这一原则的实现，其所指向的必然就是对报应的追求。报应观念，作为人类文化传...