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陆九渊
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根据【检索词:陆九渊的实学思想及其现代价值】搜索到相关结果
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条
陆九渊
心学诠释学
思想
辨析:从“六经注我”与“我注六经”谈起
作者:
彭启福
来源:
安徽师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诠释学
心学
六经注我
描述:
九渊心学诠释学的德性优先主义立场。
从“太极辩论”剖探陆象山晚期
思想
的道家倾向:[
陆九渊
]
作者:
王冰泉
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学
哲学
中国
中国
道家
道家
描述:
从“太极辩论”剖探陆象山晚期
思想
的道家倾向:[
陆九渊
]
论《六十种曲》所收硕园改本《牡丹亭》
作者:
马衍
来源:
东南大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《六十种曲》
硕园改本
特色
价值
描述:
台演出。文人大多对改本持否定态度,有些批评还相当尖锐。硕园改本以删和调整为主,同时精心设计,以突出主线,使情节更为紧凑,宾白更具生活化和口语化,且尽可能保留、凸显汤氏原作“意趣”。硕园的努力是卓有成效的,明末最重要的传奇选本———毛晋编选的《六十种曲》,选录汤显祖的《牡丹亭》,也将硕园改本《牡丹亭》收入,其原因当与此有关。
《耳食录》论略
作者:
邹自振
来源:
厦门教育学院学报
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文言小说
乐钧
耳食录
价值
影响
描述:
了一定的贡献。
组织不应是心灵的荒源
作者:
曾文祺
来源:
企业家信息
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
企业
职工
价值
认同感
企业文化
描述:
组织不应是心灵的荒源
试论王安石著述中人权思想的主要特征
作者:
王大鹏
叶新源
来源:
赤峰学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
特征
思想
人权
王安石
描述:
王安石丰富的著述,不仅有着很高的文学
价值
,而且蕴涵着丰富和深刻的人权思想。其人权思想特征主要体现在:一、外争国权是保障人权的基础;二、生存权是最根本的人权;三、人格的尊严是人权的灵魂;四、以法律
共攀桃李出精神:《紫箫记》述评
作者:
黄仕忠
陈旭耀
来源:
闽江学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《紫箫记》
汤显祖
思想
艺术
描述:
明代戏剧家汤显祖的传奇处女作《紫箫记》是一部未完成的作品,虽然该剧还不是一部成熟之作,但其
思想
与艺术也不乏可圈可点之处,从中已经可以看出剧作家的才华。因此,要全面认识并评价汤显祖剧作的成就,还必须
虞集乡里考
作者:
邓锡斌
来源:
兰州学刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
虞集
乡里
思想
诗文
描述:
础的生平研究资料及考证依据。
黄仁宇的
价值
作者:
御夫
来源:
新西部
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄仁宇
西部大开发
“大历史观”
阶级斗争
《万历十五年》
历史人物
文化内涵
王安石新法
《论语》
思维模式
描述:
平淡淡的一年。正好安息。五六十年代的一拨人,接受的教育中有一门主课,这就是历史。所谓历史,在我的印象中和蟋蟀咬仗没什么区别,领袖有言:“阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级失败了,这就是历史,这就是几千年的文明史。”区别只在于,我们被告知,应当从道义上无条件支持那些总是受压迫的红头蟋蟀。后来为顺应政治的需要,中国历史又简化为儒法斗争,反倒把我搞糊涂了,这使阶级斗争史中一些明显的坏人成了正面人物。可不管怎么变化,历史似于是一门多余而无用的学问,它不告诉你过去,也无法启迪现在,预示未来,它仅提供几个八股思维模式,一大堆抽象生硬的概念,犹如布满塑料花草的枯井,有窒息生命的阴渗却无废墟古迹的文化内涵。这就是一个历史系的学生对那个年代历史学的看法,整整4年,我是靠着小说这个窗口来排遣内心郁闷的。也就是这个时候,我读到了黄仁宇先生...
《牡丹亭》出评(上)
作者:
邹自振
董瑞兰
来源:
闽江学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
思想
思想
艺术
艺术
评析
评析
描述:
",欲通过微观的评析审视全剧的
思想
内涵和艺术成就,以表达我们对汤显祖和《牡丹亭》的理解与评价。
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