检索结果相关分组
- 王安石错解字义
- 作者：戴岳 来源：天天爱学习(六年级) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 字义 错解 游玩 农妇
- 描述：有一天，王安石到钟山游玩，途中来到一户农民家里。谈话间，王安石问农妇的丈夫到哪里去了，农妇回答说：“扑枣去了。”王安石～听，顿时有所触动，领悟到了一个问题，立即结束了游玩，赶回城里。
- “荊公体”别解
- 作者：劉成國 来源：宋代文化研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 别解 杜甫 创作 胡茄十八拍 文化研究 四六文 唐人 宋人 绝句
- 描述：一般认为,"荆公体"是针对王安石后期的诗歌风格而言。它的诗歌载体主要是以绝句为主,艺术风格上则寓悲壮于闲淡,雅丽精绝,脱去流俗,锻炼精巧等等。近些年东,也有学者从王安石的诗艺发展、政治生涯、晚年心态、思想转变等等方面追溯"荆公体"形成的原因。一些流行的文学史著作也接受了他们的
- 论王阳明的心学渊源
- 作者：郭伦 姚红静 来源：新闻爱好者 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 阳明心学 心学体系 程朱理学 传统儒学 儒释道 思想基础 陆象山 禅宗 心外无物
- 描述：王守仁,字伯安,浙江余姚人,曾筑室会稽阳明洞,世称阳明先生。王阳明是集心学之大成者,他在前人的思想基础上,将儒释道三者融合,再加上自己的切身体验,最终构成了庞大的
- 陆象山心学概论
- 作者：王星 来源：学理论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 心 理 心即理 性即理
- 描述：象山心学源于孟子,其将理安置于心中,赋予了心与理绝对的普遍性和超越性,使宇宙万物及其存在之理,就植根于此心之中,让此心成为一种先验的道德本体,建立起其独特的心学体系。
- 性灵文人与阳明心学
- 作者：吴兆路 来源：文史知识 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 程朱理学 王阳明学说 阳明心学 泰州学派 王学左派 心外无物 汤显祖 圣人 主观唯心主义 戴震
- 描述：阳明心学产生于明代中期,是南宋陆九渊心学体系的继承和发展。两个学派思想上一脉相承,即都把心看作宇宙万物的本源。陆主心即理、宇宙便是吾心,吾心即是宇宙的主观唯心主义命题,从而与程朱理学相抗衡;王阳明
- 王安石的心学思想
- 作者：胡金旺 来源：石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 心学思想 道义 二程
- 描述：王安石的心学思想表现为在由人心做主的前提下确立道义的准则,与一般儒者恪守封建的伦理纲常而画地为牢的思想观念有着显著的差异,王安石的这种叛逆思想因而遭到了他们的激烈批判与反对。王安石思想的心学特色
- 陸象山《春秋》观探微
- 作者：劉德明 来源：当代儒学研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 春秋 心学 解经学
- 描述：。本文以〈大学春秋讲义〉与歷來《春秋》学之内容相互对比，指出象山在解经方法上往往会给人独断的印象外，在经典内容解释上也较无法对儒学提出新的丰富内容。
- 论吴与弼对陈献章之影响
- 作者：张运华 来源：五邑大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 陈献章 心学 静坐
- 描述：吴与弼的学术成就导引了明代中期心学思潮的兴盛,深刻地影响着陈献章创立的江门学派和王阳明的"王学"。从陈献章心学思想的形成及人生历程看,吴对他的影响主要在于:接受儒家思想渊源的系统知识,学习精神激励