检索结果相关分组
之为学工夫探析
作者:林佳莹  来源:东方人文学志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:   为学  本心  尊德性  道问学 
描述:之为学工夫探析
黄宗羲与吴-以道统论为中心的考察
作者:陈永霞  来源:淮北煤炭师范学院(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲    道统论 
描述:黄宗羲与吴-以道统论为中心的考察
李杜比较观述评
作者:潘殊闲  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:   李白  杜甫  比较  述评 
描述:应当并尊,李杜诗歌都法度谨严。当然,吴也客观指出,李杜虽为名家大家,并非篇篇可人意。此外,吴还将李杜与其他朝代的作家进行多维比较。吴在李杜比较接受史上是由宋人的一边倒过渡到明清的理性思辨的一个
答吴溥同年书
作者:暂无 来源:不忍 年份:1913 文献类型 :期刊文章
描述:答吴溥同年书
法师新近住持的金山寺
作者:随喜  来源:佛教文化 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山寺  古城  江南  东南  历史文化  东晋  文物古迹  风光  人称  镇江 
描述:称"城市山林"。镇江地处长江中下游,为著名历史文化古城,城中遍布文物古迹,处处引人发思古幽情。且不说我们这里要介绍的金山江天禅寺,你只须领略一下焦山碑林,宋元古街,那精巧独绝的过街石塔,那隐于苍松翠柏间的昭明太子读书台,这里有多少书写不尽的故事,多少抒发难穷的感触。 不过。我们还是说回来吧。我们要
论“尊德性”与“道问学”
作者:吴立群  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词:   尊德性  道问学  进德 
描述:,若“知而不行”则不可谓真知,视“尊德性”高于“道问学”。吴认为,为学应以“进德”为本,才能回到儒家“一以贯之”的轨道上来。
作品·再生玻璃(组诗)
作者:暂无 来源:诗刊 上半月 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:作品·再生玻璃(组诗)
《道德真经注》试论
作者:刘固盛  来源:古籍整理研究学刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:   《道德真经注》  老学 
描述:本文从不同时期有不同的“老子”这一老学发展的共同规律出发,较为全面地论述了元代著名理学家吴的解《老》著作《道德真经注》的主要思想,认为其中的以“理”解《老》,不仅反映了元代老学发展的独特风貌
为心学一辩--元代吴的心学观
作者:方旭东  来源:哲学研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  陆学  佛老  陆王  应当  宋明理学  为学  元代  诸子  禅学 
描述:误会:心学并不独指陆学,从尧舜直到周程诸子无不以心为学;儒家右着早以与佛老之学颉颃的心学传统。
理脾阴小议
作者:王士荣  来源:中医药信息杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 脾阴虚  脾胃内伤学说  脾胃学说    重大作用  内伤脾胃  补气升阳  虚劳  脾阳  阳虚 
描述:藏营。”揣之脾阴,当属中焦水谷之“营”及人体所籍以消化水谷精微之津液。后世谈脾与厥漏脾阴之重大作用。东恒“脾为死阴”之说独重脾阳用事,适