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王雱与佛教的关系
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作者:熊凯 来源:新余高专学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王雱 王安石 佛教 老子
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描述:作为北宋荆公新学学派重要代表人物的王雱,受父亲王安石的影响,与佛教存在着较多的交涉。从王雱家学渊源、现存著述《老子注》、身后是非等三个层面,可了解王雱与佛教之因缘关系。
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汤显祖与楚辞的关系论析
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作者:黄建荣 来源:江西社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《楚辞》 《楚辞》 屈原 屈原
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描述:汤显祖与楚辞的关系从他青少年时期开始,他一生的经历和生命态度与楚辞有密切的关系。他对楚辞的评价主要表现在对楚辞代表作家屈原及其代表作《离骚》以及楚辞的其他作家、作品的评价方面。同时,楚辞对汤显祖
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王安石与佛教关系新论
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作者:熊凯 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 佛教 佛教 王学 王学 道德 道德 道统 道统
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描述:王学随熙宁变法而兴衰,其对宋明学术乃至三教关系流变产生重大影响。
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论“经术”与王安石古文之关系
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作者:方笑一 来源:文艺理论研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 经术 经术 古文 古文
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描述:以及由此而形成的文化心理有关。
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北京举行春节桥牌联欢比赛,李井泉、廖承志、阿沛·阿旺晋美和
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作者:暂无 来源:体育报 年份:1979 文献类型 :期刊文章
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描述:北京举行春节桥牌联欢比赛,李井泉、廖承志、阿沛·阿旺晋美和
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承古启今 自成一家:简谈王仁杰剧作的美学范式
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作者:王蕴明 来源:剧本 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 李氏 琵琶行 牡丹亭 悲悯情怀 节妇 白居易 王仁杰剧作 作家 心路历程 西厢记
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描述:的体认,有论
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养玉承瓷/好“色”之徒的突围/牡丹亭:侯庆艺术展
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作者:暂无 来源:东方艺术 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:养玉承瓷/好“色”之徒的突围/牡丹亭:侯庆艺术展
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熔铸古今 承前拓新——黄松坚和他的陶艺创作
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作者:陶文 来源:雕塑 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 工艺美术 黄松 拓新 作品 石湾陶艺 陶艺创作 博物馆 贴塑 收藏 红军长征
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描述:在中国陶塑艺术大师中,黄松坚有着令人注目的独特风采. 黄松坚,1940年生于广东东莞,1992年被评为高级工艺美术师,1996年被评为中国工艺美术大师,2003年被评为中国陶瓷艺术大师.……
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承南唐余绪 开宋词先声——晏殊《珠玉词》
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作者:薛祥生 来源:东岳论丛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 《珠玉词》 宋词 审美情趣 《破阵子》 《花间集》 柳永词 浣溪沙 清平乐 男欢女爱
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描述:承南唐余绪开宋词先声——晏殊《珠玉词》薛祥生晏殊字同叔,谥元献,为北宋著名词人之一。其词影响深远,获历代词论家好评。宋代刘分攵说:“晏元献尤喜江南冯延己歌词。其所自作,亦不减延己。”①清代冯煦说
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上承杜甫 瓣香山谷:论陈师道“后山体”的师承
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作者:钟德玲 来源:作家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 后山体 曾巩 杜甫 黄庭坚
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描述:"后山体"是严羽首先提出的一个文学概念,但严羽没有进一步指出"后山体"所具有的独特的审美特征。一个作家创作风格的形成,是受到前代或者当代作家的影响的,而这种渐变的轨迹是可以从其诗文创作中约略显示出来的。本文就从陈师道的师承这个切入点入手,对"后山体"进行了界定和梳理。