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艾南英、张自烈时文之争与晚明时文选政
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作者:龙野 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 艾南英 张自烈 时文 地域文学传统 晚明文学
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描述:造时文,而张自烈编选时文"重经",与江左重秦汉的文学主张接近。二人论争是地域文学传统之争在时文领域的反映。
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从《南柯记》、《邯郸记》看汤显祖的佛道思想及情观
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作者:Shen HuiHuang 来源:明道通识论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛道思想 《邯郸记》 《南柯记》 情 汤显祖
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描述:及其佛道思想的形成,探索其家族渊源、师承交游、佛道活动对他的思想?发,最後第三部分再结合他的知名剧作《南柯记》、《邯郸记》(合称「二梦」),举其相关出目分析其中所寄托之佛道思想、各种人情世态,希冀
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文社•宗派•性格―艾南英陈子龙之战再检讨
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作者:冯小禄 来源:云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 文社 宗派 性格 论战 好辩 literary society literary sect personality argumentativeness
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描述:文社•宗派•性格―艾南英陈子龙之战再检讨
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南孔、理学家与南宋书院―以朱熹、张拭、吕祖谦、陆九渊为例
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作者:张俊岭 来源:赣南师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 南孔文化 理学家 南宋书院
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描述:南孔、理学家与南宋书院―以朱熹、张拭、吕祖谦、陆九渊为例
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龚原、耿南仲《周易新讲义》名实考略
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作者:顾永新 来源:殷都学刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚原 耿南仲 王安石 周易新讲义
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描述:一派,有着很深的学术渊源,但其书在内容上的差异还是较为明显的.
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吴文化研究:昆曲
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作者:周秦 来源:苏州教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术 国际学术研讨会 明清文学 主持人 白先勇 编辑出版 江苏苏州 研究中心 钱仲联 牡丹亭
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描述:》。
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论吴舒凫
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作者:刘辉 来源:戏剧艺术 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿 戏曲理论批评 牡丹亭 洪升 康熙 十三年 戏曲史 吴山 舞台演出 三十年
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描述:处,计一万四千零六十四言,内容丰满,独具特色。长期以来在戏曲史或戏曲理论批评史的研究专著中,吴舒凫的名字是甚为罕见的。即便在《长生殿》的研究中偶尔提到他,也是一笔带过。对于他的生平、经
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应是“吴侬软语”
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作者:袁诹 来源:咬文嚼字 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴方言 吴侬软语 吴语 评弹 苏白 专刊 文化
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描述:第22版是文化消费专版。其中有个栏目,栏名为“吴言侬语”,专刊评弹演出消息。 “吴言”,不难理解,指吴方言,这里指评弹表演所用的苏白。“侬语”则颇为费解。 侬,在古代吴语中是第一人称,
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吴与弼思想刍议
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作者:朱林 来源:江西社会科学 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼 居敬穷理 “理” 圣贤 吴兢 明儒学 抚州 人性思想 理学思想 举子
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描述:廷议代夫。吴兢的七世孙吴宣迁居抚州。吴与弼的高祖吴景南,擅长诗,元初名儒吴澄曾为其诗集作序。曾祖吴审“博学,诗藻清丽”,祖父吴泾,迁居崇仁。父亲吴溥,官至国子司业,著有《古崖集》。吴与弼出身
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吴澄学术观点初探
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作者:肖培胜 张玉才 来源:安徽中医临床杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 不居集 外损 理脾阴
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描述:吴澄学术观点初探