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陆九渊“六经注我”的心学基础及其解释学意义
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作者:逄礼文 来源:濮阳职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 六经注我 心学 解释学
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描述:的领域。因此回避“六经注我”的解释学意蕴已经不可能。但是我们同时也应该看到,陆九渊的论断不是一个纯解释学出发的论断.因此必须在其“心学”的基本立场上来体会其解释学意义。
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陆九渊“六经皆我注脚”说诠释
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作者:张发祥 来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 六经 六经皆我注脚
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描述:陆九渊的“六经皆我注脚”说,是在宋儒沉溺于辞章和空谈义理的文化背景下提出的,其主要锋芒是指向朱学流弊。它的提出,对突破宋儒通过笺注经书来表达思想理论的框框,破除对传统权威的迷信以及克服儒学复兴过程中
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民被其泽道行于时——陆九渊在湖北
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作者:欧阳祯人 来源:北京青年政治学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 出知荆州 心学
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描述:陆九渊是南宋著名心学家,被誉为一代精神哲学大师。考察他的哲学思想发展历程,晚年出知荆州的经历具有非常的重要性,它使陆氏哲学得到实践的洗礼和考验,使他的思想进一步成熟并达到顶峰。陆九渊在荆州既勤政教民
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论陆九渊汤显祖施政实践及其人文性格
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作者:杨安邦 来源:抚州师专学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 汤显祖 施政实践与思想 人文性格
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描述:陆九渊,汤显祖是宋明时代临川儒者的杰出代表,其施政实践与为政思想,集中概括了他们的政治思想与精神品格,从陆九渊、汤显祖施政中可看出他们的人文性格,这对当代不无价值。
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王安石屡辞馆职考论——兼论宋代馆职、词臣之荣显与迁除
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作者:陈元锋 来源:文史哲 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 馆职 宋代 王安石
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描述:由进士高第荐试馆职 ,由馆职选任两制词臣 ,由两制拔擢辅相 ,是宋代文章词学之士的荣显通途。但由进士高科出身的王安石初辞召试馆职 ,再辞集贤校理 ,又辞同修起居注 ,最后径迁知制诰 ,入翰林 ,为辅
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《九家集注杜诗》中宋代宋祁、王安石、黄庭坚三家注杜考
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作者:赵曼 陈景阳 来源:杜甫研究学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋祁 王安石 黄庭坚 《九家集注杜诗》
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描述:探究该书对宋、王、黄注的收列情况,并结合《杜诗详注》、《杜集书录》等相关注杜之作浅析这三家之注的其他收列和流传情况。
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“无极”辨与属性范畴实体化
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作者:张军夫 来源:广西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 无极 太极之辨 属性范畴 《太极图说》 陆九渊 朱熹 实体化 《老子》 周敦颐 朱文
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描述:南宋时期,朱熹和陆九渊进行的“无极太极之辨”,是一场具有多方面哲学内容和重要哲学意义的辩论。这场辩论,虽然是在唯心主义基础上层开的,但却表现出了当时的哲学思辨水平,提供了值得探讨的理论思维的经验教训
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陆九渊伦理思想新探
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作者:罗国杰 来源:中国人民大学学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国伦理思想 陆九渊 朱熹 伦理学 陆象山 “心” 圣人 发明本心 良心 道德品质
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描述:所使用这些概念、命题的本来的意义。
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陆九渊治荆及其思考
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作者:杨小光 来源:江西教育学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 社会危机 荆门之政 哲学理念 六字诀 发明本心 历史环境 指导思想 《宋史》 社会主义经济基础
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描述:在860年前的南宋时期,江西省金溪县的青田村有一个男孩呱呱坠地,他的名字叫陆九渊,后来成为那个时期和集理学之大成的哲学家朱熹并峙的思想霸主,左右着时代的精神取向。陆九渊一生创造的哲学思想体系高标独帜
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“心学”教育家陆九渊
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作者:肖弟郁 来源:教师博览 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心学 教育家 学生心理 朱熹 讲学 象山 江西省 教学方法 读书
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描述:陆九渊(1139—1193年),宋江南西路抚州金溪(今江西省金溪县)人。字子静,号存斋,又号象山。是南宋时期与朱熹齐名的思想家和教育家。自幼聪慧勤奋