检索结果相关分组
- 传帖妙解八分书——新见李瑞清三幅书法真迹
- 作者：陈礼荣 来源：书法艺术 年份：1995 文献类型 ：期刊文章
- 描述：等作书要诀上,有了一种较为直观的解说。
- 传陶公之闲情 追唐人之风致－李觏七绝诗诗风探析
- 作者：高琦 邓俊 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 七绝诗 七绝诗 陶公闲情 陶公闲情 唐人风致 唐人风致
- 描述：在《李觏集》中，存有李觏的各体诗作三百三十多首。其中有七绝诗九十余首，占其诗的总数四分之一强。李觏的七绝诗风格多样，立意出人，寄慨遥深，创辟奇特，质朴自然，深得陶渊明和唐人作诗之真髓。通过六首七绝诗
- 雨中花
- 作者：陈昌俊 来源：抚州师专学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语助词 文字 鸳鸯 荷叶 细条 莲花 晏殊 女子 荷花 手法
- 描述：、忧离恨别之类,缺乏鲜明的个性及深刻的感情,自温(庭筠)、韦
- 《爱莲说》探故
- 作者：张一民 来源：淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周敦颐 王安石变法 朱舜水 散文小品 统治阶级 君子 宋仁宗 宋神宗 莲花 明末清初
- 描述：?”①他还指出《爱莲说》的立意是寄予对王安石变法的不满;“王安石以智慧术数逢其君,为祸方烈,先生委之不可,争之不能,是故爱莲以闲神志。”②朱舜水之解颇新奇,然而缺少根据,不足徵信。据宋人度正《周声公年谱》载,《爱莲说》写于宋仁宗嘉祐八年癸卯(公元1063年)五月,此时周敦颐正通判虔州,年四十七岁。而王安石参政,推行新法是在宋神宗熙宁二年(公元1069年),之间相距六年。换言之,即《爱莲说》在王安石变法前六年已经写出,虽然早在嘉祐四年,王安石撰《上仁宗皇帝言事书》,提出变法主张,但一直未被宋仁宗采纳,也未得到治平年间宋英宗的支持。这段时期的王安石是未逢其君,更谈
- "诗佛"吴嵩梁与书院教育
- 作者：杨布生 来源：抚州师专学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书院教育 诗佛 鹅湖 白鹿洞书院 莲花 翁方纲 东山 信江 山长 田租
- 描述：籍起。嘉庆庚申举乡试,官内阁中书,名振都下。青浦王昶、北平翁方纲、无锡秦瀛、蒙古法式善、钱塘吴锡麒并相推重。篇什流播及于海外。朝鲜侍郎申纬推为“诗佛”。吏部判书金鲁敬父子镂梅花为龛奉其像,并尝置所为
- 莲潭传奇
- 作者：石光明 来源：散文选刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周敦颐 宋明理学 汉武帝 越城岭 宋仁宗 历史 王安石 古战场 黄庭坚 莲花
- 描述：土地在先秦时期先后属黔中郡和长沙郡。西汉元朔四年(公元前125年),汉武帝
- 《音乐家储师竹》与乐史人物研究
- 作者：郑锦扬 来源：人民音乐 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《音乐家储师竹》 岳峰 二胡艺术 乐史人物 刘天华
- 描述：学生带来了新书《音乐家储师竹》。素朴淡巧的封面设计,把人们带入储师竹的世界。 储师竹的音乐作品闪烁着江南的智慧、时代的气韵。在当时的中国乐坛已然是点点闪光。他之于中国现代乐史,尤其是二胡艺术史所作
- “行针布线”:韩驹、储光羲诗的相似处
- 作者：孙明材 来源：西南交通大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏辙 韩驹 储光羲 曾季狸 行针布线
- 描述：苏辙曾在《题韩驹秀才诗卷一绝》中评韩驹诗说:我读君诗笑无语,恍然重见储光羲。对苏辙的这句评价,曾有学者不以为然。其实苏辙的评价还是能够成立的。韩驹诗与储光羲诗在行针布线——诗意的处理、安排上的确