检索结果相关分组
《九》应是《九天十神
作者:暂无 来源:资料卡片杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:《九》应是《九天十神
让“碳”成为一种习惯
作者:钟志华  来源:资源再生 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:   环保意识  循环经济  减排  有毒有害气体  节能  节约资源  唐宋时期  王安石  生活习惯 
描述:灾和人员伤亡事故已深恶痛绝。"爆竹声中一岁除"的千年习俗,也早被家家户户热融融地围坐在电
唐代的
作者:尹诚  来源:体育文史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 马球运动  唐玄宗  《左传》  驯马人  《太平寰宇记》  舞蹈动作  图腾崇拜  《倾杯乐》  丰富与发展  少数民族 
描述:唐代的马尹诚马是人类较早驯养的动物之一,在仰韶文化遗址中就发现过马的遗骸。关于“驯马”(人类畜养的马)最早的文字记载见诸于《周易》:“丧马勿逐自复。”大意是当你的马丢失时,不用去找,它自己会回来
作者:董跃伟 辜健斗 江风贤 周长春  来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 梁孝王  辞赋  魏晋  去云  海棠  日光  东风  《珠玉词》  粉面   
描述:影, 冬至后每日添长一线。
“万”雏议
作者:季明娥  来源:齐鲁艺苑 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词:   《周礼》  舞蹈艺术  音乐伴奏  文治武功  中国舞蹈  《春秋公羊传》  源远流长的历史  墨子  《辞源》 
描述:“万”雏议季明娥在华夏舞蹈发展史上,"万"作为一种古老的乐舞形式,有其独特的历史作用和地位。从目前尚存世的甲骨文以及《诗》、《书》、《春秋》和先秦诸子典籍中,人们不难发现。万"源远流长的历史
玉海简介
作者:潘知山  来源:浙江学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉海  县城  藏书楼  文物保护单位  孙衣言  浙江省  太平天国革命  占地面积  孙诒让  王应麟 
描述:《玉海》一书,因用“玉海”以名斯,取其“为世宝贵而又无所不备”之意。
商代的
作者:连劭名  来源:古籍整理研究学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词:   宾组卜辞  《周礼  《说文》  甲骨文合集  郑注  《礼记·月令》  有虞氏  历史研究  吕氏春秋 
描述:商代的雩连劭名一、甲骨文中的“”甲骨文中的“”是个象形字,其典型例证可参考中国社会科学院历史研究所编辑的《甲骨文合集》第14209号、第15996号等,字象人形,双手持羽以。《公羊传·隐公
黄鹤杳然依然
作者:李胜先  来源:中外文化交流 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤楼  建筑风格  人文景观  传统文化 
描述:黄鹤杳然依然
《牡丹亭》在台上的流转
作者:李小兰  来源:戏剧文学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  杜丽娘  戏曲舞台  演出  柳梦梅  至情  思想僵化  折子戏  艺术魅力 
描述:,一腔挚爱,那种生死不渝的爱情追求和至情至美的人性张扬在“存天理,灭人欲”的桎梏中横世独出,赋予作品感人肺腑的艺术魅力,深深激荡古今中外数以万计观众的心田。本文对这部世界名剧在台上的流传作一个梳理
者匡庐
作者:王珊子  来源:绿色中国 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 三叠泉  白鹿洞书院  书院学  朱熹  庐山  身姿  泉水  导游  治学  陆九渊 
描述:匡庐是一位者,她长袖一挥,便飘飘然将一江春水的秀色揽于怀中;她明眸一现,便活脱脱地将满城江南的灵气收于眼间。三叠泉是她袅娜的身姿,牯岭是她善睐的明眸,而白鹿书院更是她舞动千年的灵韵所在……