检索结果相关分组
- 《西塘先生文集》版本源流考述：兼补《全宋文》二篇
- 作者：罗昌繁 来源：文艺评论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗文集 《全宋文》 版本源流 西塘 王安石变法 考述 《宋史》 关键词
- 描述：1073),郑侠绘《流民图》,上《论新法进流民图
- 苏轼与曾巩兄弟交往关系考述：立足于进士同年关系的考察
- 作者：祁琛云 来源：井冈山大学学报·社会科学版 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 曾巩兄弟 同年关系
- 描述：治立场的羁绊相交成友,他们的同年关系起着重要的作用.
- 万松行秀新考：以《万松舍利塔铭》为中心
- 作者：刘晓 来源：中国史研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 万松行秀 曹洞宗 金元
- 描述：万松行秀为金元之际北方佛教著名领袖,属曹洞宗传人。学界对其研究虽然很多,但很少关注记载其生平最原始的资料《万松舍利塔铭》,本文即系在此基础上对金元之际曹洞宗及万松行秀生平的再考察。
- 浮山法远代传曹洞宗法脉考述
- 作者：陈东 来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅宗 禅宗 曹洞宗 曹洞宗 安庆 安庆 浮山法远 浮山法远 投子义青 投子义青
- 描述：浮山法远是宋代临济宗高僧,他禅理高深,不仅仅悦服禅林,也声播士林。他曾受曹洞宗大阳警玄之托,代曹洞宗物色了法脉继承人投子义青,并付其曹洞、临济两家禅法,使中断了四十多年的曹洞宗法脉得到了接续、振兴。临济宗宗师为曹洞宗培育法嗣,在千余年的禅宗发展史上是一件罕见的异事,也是一段名垂千古的佳话。
- 《才子牡丹亭》作者考述：兼及《笠阁批评旧戏目》的作者问题
- 作者：华玮 来源：中国文哲研究集刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《才子牡丹亭》作者考述：兼及《笠阁批评旧戏目》的作者问题
- 汉敦煌郡宜禾都尉府与曹魏敦煌郡宜禾县城考辨
- 作者：李并成 来源：敦煌学辑刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 敦煌研究 都尉 《太平寰宇记》 安西县 曹魏 常乐 瓜沙二州 疏勒河 魏明帝 绿洲
- 描述：汉敦煌郡宜禾都尉府与曹魏敦煌郡宜禾县城考辨李并成史载，汉敦煌郡置有宜禾都尉，为其所辖四个都尉之一（其余三都尉为：中部、玉门、阳关都尉）；延及曹魏，敦煌郡又增设宜禾县。汉宜禾都尉府与曹魏宜禾县城位于
- 曲海寻踪——吴地宋元明清几位戏曲家演艺、作品之杂考
- 作者：王染野 来源：苏州科技学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 韫玉 《荆钗记》 《牡丹亭》 金德辉
- 描述：宋末元初,大词人张炎的《山中白云词》中有一题《满江红》,是赠给韫玉的,韫玉是南宋时演员而非传奇;《荆钗记》作者非明代宁献王实乃元代柯丹邱;汤显祖《牡丹亭》原为宜黄戏后由吴门文士移植为昆剧;清代金德辉毁旧谱创新唱腔,做到“唱为角色生色”。
- 宋杂剧、杂扮与南戏、北杂剧的行当体制:兼考酸孤旦
- 作者：苏子裕 来源：戏剧杂志 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋杂剧 北杂剧 南戏 宋金杂剧 元杂剧 行当 正杂剧 汤显祖 院本 剧目
- 描述：宋杂剧、杂扮与南戏、北杂剧的行当体制———兼考酸孤旦苏子裕演出角色按行当分派，这是戏曲艺术的一个特色。编撰剧本、导演构思、编腔配曲、演员分工、人物造型都必须考虑行当。每个剧种都有相应的行当体制。考察
- 印山大墓应是越王勾践自治冢：－绍兴印山越国王陵陵主新考
- 作者：葛国庆 来源：绍兴文理学院学报：哲学社会科学版 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 印山大墓 木客大冢 越王勾践冢
- 描述：印山越国王陵是越王勾践自治冢，主要依据有三：一是印山不是木客山、木客山另有其山，木客山上另有其大墓。只有木客山上之大墓，才可能是允常的木客大冢，二是印山大墓之规模、形制与允常时的国力、地位极不相称