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应是“陈抟”
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作者:王庭宏 来源:咬文嚼字 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈抟 华山 文化人 修行 美文 万物一体 散文 道家 宋代理学 老子
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描述:2011年《散文》第8期有篇美文《爬华山》,其中这样写道:"次日,登华山。听当地文化人介绍说,老子当年驾青牛犁山开道是来过华山的,道家高士陈砖也在这里修行过,甚至孤独的唐朝公主竟也来这里虔诚
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陈丹的暗恋江湖
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作者:熊岭 来源:当代护士(综合版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 麻婆豆腐 夜精灵 黄山 黄松 江湖 护士站 游戏 逍遥派 城市 网络
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描述:朋友同科室的护士齐媛媛也在一旁,媛媛说好啊好啊,他俩怎么看怎么合适, 这话说的陈丹面红耳赤小心脏突突的跳,怀春女儿的小心思,都被人家一眼扫净.正好那晚科室有个聚餐活动,一餐饭吃下来,第二天就传出齐
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陈彭年年谱
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作者:王智勇 来源:宋代文化研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究 宋史 翰林 参知政事 宋代 校勘 玉海 御史 太宗 故事
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描述:辅政,射策入仕,累官至庐陵永新令。在任明察治理,吏不敢欺。"又《宋史》卷二八九本传:"父省躬,鹿
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陈郁敏专栏
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作者:暂无 来源:健康之友 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:陈郁敏专栏
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“其所谓‘道’非道,则所言之韪不免于非”:朱熹论王安石新学
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作者:夏长朴 来源:中国史研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 道学 道学 王安石新学 王安石新学 朱熹 朱熹
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描述:致熙宁变法的失败,这也为宋以后的王安石新学评价做了最后的判定。由此可知,朱熹对王安石新学的评论虽然比较开放,但依旧维持了道学家否定新学的基本立场。
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文化内生制度与经济发展的文化解释——鸡毛换糖、义乌兵与板凳龙
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作者:白小虎 来源:浙江社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗文化 民俗文化 经济发展 经济发展 鸡毛换糖 鸡毛换糖 义乌 义乌
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描述:习俗文化及其两个边缘文化现象———“义乌兵”和“板凳龙”,说明朴素的商业习俗文化能引导个体的行为演变成有组织的群体行为,进而会形成推动制度创新和经济进步的新兴商业力量。
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王仁杰代表剧目《节妇吟》、《董生与李氏》剧照
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作者:暂无 来源:艺术评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《董生与李氏》 《节妇吟》 精品剧目 王仁杰 国家舞台艺术精品工程 《牡丹亭》 戏曲作家
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描述:王仁杰,著名戏曲作家,福建泉州人。其代表《节妇吟》、《董生与李氏》、《牡丹亭》入选国家舞台艺术精品工程初选剧目,其中《董生与李氏》入选2003年至2004国家舞台艺术精品工程十大精品剧目。
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因情识性得金丹:浅论晚清蜀中红学家孙桐生的“真性情”
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作者:程建忠 来源:名作欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:因情识性得金丹:浅论晚清蜀中红学家孙桐生的“真性情”
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《西楼错梦》欠分明:试从此剧看唐涤生的创作困境
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作者:区文凤 来源:南国红豆 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 创作困境 演出剧目 剧团 情节 曲词 反封建主题 爱情 主要矛盾 九天玄女 牡丹亭
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描述:外,其后大概只再演出过两场:一场是1959年2月14日在长沙湾道球场演出,这是仙凤鸣剧团在那里演出棚戏中的一场;另一场是仙凤鸣剧团为星岛日报及成报主办的济贫运动的演出,具体演出日期却无法确定。
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复活的象征——浅谈《牡丹亭·惊梦》中柳生手中的那枝“柳”
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作者:王国彬 来源:苏州教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 柳 柳 杜丽娘 杜丽娘 柳梦梅 柳梦梅
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描述:作者以男性的视角为当时的女性塑造了男性拯救者。