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评《<寄簃文存>卷四·考、释、学断》
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作者:李光灿 来源:河北学刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈家本 虑囚 比部 王安石 沈氏 刑部 尚书 都官 出人罪 师古
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描述:崇绪之狱、宋檀偕之狱、宋阿云之狱。本卷较前三卷虽然涉及的方面广一些,但主要的仍然是关于刑法方面的论述。 现分别评述如下:
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王应麟的《诗经》学
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作者:蒋秋华 来源:开封大学学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学 文学研究 王应麟 《诗经》
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描述:王应麟的《诗经》学
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从心的二重性看王学的特点
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作者:杨国荣 来源:孔子研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 主体意识 陆九渊 二重性 个体性 普遍性 个体意识 泛神论 心即理 王学
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描述:动性,另一方面又强调以普遍之理规范主体的思维、意向活动:这里既有反对相对主义的一面,又有以天理抑制主体的独立思考的一面。就心物关系而言,王氏既以良知为万物的普遍本体,又强调其流行发用于具体事物之中
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论王应麟的蒙学
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作者:唐燮军 来源:宁波大学学报(教育科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒙学 经世致用 儿童教育思想 蒙以养正
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描述:》等蒙书的注疏与考辨,为先儒所未备;另一方面,王氏奋意纵笔,精思著文,其所纂辑蒙书,如《小学绀珠》、《三字经》等,流传甚广。著书治学之余,王氏更亲与教育实践。在此基础上所形成的儿童教育思想也颇值称述。
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王学流派的演变及其异同
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作者:钱明 来源:孔子研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 主静 罗汝芳 归寂 王阳明 黄宗羲 百姓日用 圣人之道 道家 明清之际 本体
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描述:对传统价值观的否定。在“工夫”一系中,“主静派”以聂豹为代表创归寂之说。“主敬派”以邹守益等为代表,主张“以敬事为纲领”而“戒惧慎独”,以程朱的“主敬”救正阳明后学之偏,对顾宪成,高攀龙、刘崇周、黄宗羲都有影响。“主事派”以钱德洪、欧阳德等为代表,倾向于王阳明晚年的“事上磨炼”说,且以工夫取代本体,为后来的经世之学奠定基础。五派之中,唯“主事派”与“主敬派”尚能跟上时代步伐。以上的各种现实主义倾向到清初渐渐汇合成一大思潮,形成了中国思想启蒙的第一个高潮。
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也谈读书的学问
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作者:岑建德 来源:计划与市场 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 知识爆炸 扩大知识面 学而不思则罔 获取知识 逻辑与修辞 重要渠道 当今时代 “思虑” 读书人 王安石
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描述:当今时代是“知识爆炸”的时代,知识的领域在近一个世纪的时间内,不知扩大了多少倍.“吾生也有涯,而知也无涯”,面对如此浩瀚的知识海洋,读书特别是勤读、苦读理所当然是获取知识的一个重要渠道.但怎样才能提高读书求知的效果呢?
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论《西厢会真传》为闵刻闵评本——与罗杭烈、张人和两位先生商榷
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作者:蒋星煜 来源:社会科学战线 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 西厢记 汤显祖 王骥德 社会科学 批评 著录 评点本 关汉卿 老夫人 关键问题
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描述:说,即使是“杂烩”,系何人所烩,亦即何人下厨司庖,也不能不谈。
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辛勤耕耘 无私奉献:记阿克苏地区工商局局长徐春学
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作者:暂无 来源:中国经济信息 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 阿克苏地区 调查研究 增收节支 自力更生 工商系统 干部队伍 口号 挑起 工作 担任
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描述:艰苦创业铸辉煌1987年,徐春学受命担任阿克苏地区工商局局长。上任伊始,百废待兴,但徐春学还是义无反顾地挑起了这副重担。经过深入调查研究,提出了"艰苦创业、真抓实干、自力更生、增收节支"的口号
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评李纪周悔罪书中的“官样套话”
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作者:暂无 来源:煤炭信息周刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章
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描述:评李纪周悔罪书中的“官样套话”
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发现“王学”真正的命脉:王安石“字学史”初论
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作者:杨天保 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王学 字学 宋学 选举社会 义理
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描述:“宋学”新局。所以,王氏“字学”堪称“王学”主脉。