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《<寄簃文存>卷四·考、释、断》
作者:李光灿  来源:河北学刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈家本  虑囚  比部  王安石  沈氏  刑部  尚书  都官  出人罪  师古 
描述:崇绪之狱、宋檀偕之狱、宋阿云之狱。本卷较前三卷虽然涉及的方面广一些,但主要的仍然是关于刑法方面的论述。 现分别评述如下:
应麟的《诗经》
作者:蒋秋华  来源:开封大学学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学  文学研究  应麟  《诗经》 
描述:应麟的《诗经》
从心的二重性看的特点
作者:杨国荣  来源:孔子研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  主体意识  陆九渊  二重性  个体性  普遍性  个体意识  泛神论  心即理   
描述:动性,另一方面又强调以普遍之理规范主体的思维、意向活动:这里既有反对相对主义的一面,又有以天理抑制主体的独立思考的一面。就心物关系而言,氏既以良知为万物的普遍本体,又强调其流行发用于具体事物之中
应麟的蒙
作者:唐燮军  来源:宁波大学学报(教育科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:   经世致用  儿童教育思想  蒙以养正 
描述:》等蒙书的注疏与考辨,为先儒所未备;另一方面,氏奋意纵笔,精思著文,其所纂辑蒙书,如《小学绀珠》、《三字经》等,流传甚广。著书治学之余,氏更亲与教育实践。在此基础上所形成的儿童教育思想也颇值称述。
流派的演变及其异同
作者:钱明  来源:孔子研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 主静  罗汝芳  归寂  王阳明  黄宗羲  百姓日用  圣人之道  道家  明清之际  本体 
描述:对传统价值观的否定。在“工夫”一系中,“主静派”以聂豹为代表创归寂之说。“主敬派”以邹守益等为代表,主张“以敬事为纲领”而“戒惧慎独”,以程朱的“主敬”救正阳明后学之偏,对顾宪成,高攀龙、刘崇周、黄宗羲都有影响。“主事派”以钱德洪、欧阳德等为代表,倾向于王阳明晚年的“事上磨炼”说,且以工夫取代本体,为后来的经世之学奠定基础。五派之中,唯“主事派”与“主敬派”尚能跟上时代步伐。以上的各种现实主义倾向到清初渐渐汇合成一大思潮,形成了中国思想启蒙的第一个高潮。
也谈读书的学问
作者:岑建德  来源:计划与市场 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 知识爆炸  扩大知识面  学而不思则罔  获取知识  逻辑与修辞  重要渠道  当今时代  “思虑”  读书人  王安石 
描述:当今时代是“知识爆炸”的时代,知识的领域在近一个世纪的时间内,不知扩大了多少倍.“吾生也有涯,而知也无涯”,面对如此浩瀚的知识海洋,读书特别是勤读、苦读理所当然是获取知识的一个重要渠道.但怎样才能提高读书求知的效果呢?
论《西厢会真传》为闵刻闵本——与罗杭、张人和两位先生商榷
作者:蒋星煜  来源:社会科学战线 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 西厢记  汤显祖  骥德  社会科学  批评  著录  评点本  关汉卿  老夫人  关键问题 
描述:说,即使是“杂烩”,系何人所烩,亦即何人下厨司庖,也不能不谈。
辛勤耕耘 无私奉献:记阿克苏地区工商局局长
作者:暂无 来源:中国经济信息 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 阿克苏地区  调查研究  增收节支  自力更生  工商系统  干部队伍  口号  挑起  工作  担任 
描述:艰苦创业铸辉煌1987年,受命担任阿克苏地区工商局局长。上任伊始,百废待兴,但还是义无反顾地挑起了这副重担。经过深入调查研究,提出了"艰苦创业、真抓实干、自力更生、增收节支"的口号
周悔罪书中的“官样套话”
作者:暂无 来源:煤炭信息周刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章
描述:周悔罪书中的“官样套话”
发现“”真正的命脉:王安石“字史”初论
作者:杨天保  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石      宋学  选举社会  义理 
描述:“宋学”新局。所以,氏“字”堪称“”主脉。