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- 情之格调--读《离魂记》《倩女离魂》《牡丹亭》
- 作者：张斌 徐继霖 来源：语文建设 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《离魂记》 《离魂记》 《倩女离魂》 《倩女离魂》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 格调 格调 爱情小说 爱情小说 传奇 传奇 文辞 文辞
- 描述：唐人陈玄祜有传奇《离魂记》，脱胎于南朝《幽冥录》中的《石氏女》，篇幅长此一倍，虽仍短小，但文辞优美，突出了爱情的主题，尤为难得的是初露了写知己之爱的端倪。自此而后，大量优秀爱情小说才开始兴起。《离魂
- 《牡丹亭》中“情”的变化与表现手法的差异
- 作者：尚永亮 来源：淮阴师范学院学报（哲学社会科学版） 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 至情 至情 表现手法 表现手法 梦 梦
- 描述：”，遂使得剧中人物顿失光彩，意薄味寡，难以再激起波澜。将人物命运建立在脆弱、虚假乃至庸俗的结局上，是作品的一大败笔，使剧作不仅缺少那种发自肺腑之“情”的贯穿，而且也失去了不可忽视的曲终奏雅之妙。
- 高情传唱牡丹亭,纵使西厢亦减价
- 作者：黄幼珍 来源：社会科学(兰州) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 减价 汤显祖 “隐” 归隐
- 描述：地同时映照在《牡丹亭》之上?更直切地说,汤显祖为何自谓高情?为何有此高情?何谓高情?高情何在?本文不鄙浅陋,见诸同好。
- 爱魂与情鬼──《死后》与《牡丹亭》比较谈
- 作者：赵秋长 赵建国 来源：世界文化 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 魔幻现实主义 汤显祖 屠格涅夫 意识流小说 柳梦梅 爱情 凯莱 封建礼教
- 描述：爱魂与情鬼──《死后》与《牡丹亭》比较谈赵秋长，赵建国１５９８年汤显祖在他的传奇《牡丹亭》的作者题词中说：“情不知所起，一往而情深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至
- 从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀
- 作者：暂无 来源：名作欣赏·文学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理，灭人欲”的天条中，个性无处存身，人文无从谈起。但是，另一方面由于东南沿海资本主义萌芽，市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”（王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》），“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。”（李贽《焚书》）他在《焚书》中主张：“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。”“天生一人，自有一人之用”，应“各以所好，各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
- 战胜沧桑──中国企业留在20世纪的遗憾
- 作者：方舟 来源：中国工商 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国企业家 20世纪 民营企业家 中国民营企业 吴炳新 民营经济 悲剧 销售网络 个人英雄主义 毛泽东
- 描述：战胜沧桑──中国企业留在20世纪的遗憾
- “牡丹亭”的浪漫主义色彩和现实主义精神
- 作者：陈志宪 来源：文学遗产 年份：1958 文献类型 ：期刊文章 关键词： 现实主义精神 浪漫主义色彩 牡丹亭 故事
- 描述：明清以来，许多文人学者，对“牡丹亭”变幻离奇的故事，作了不少的考订和论辩，