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欧阳修的《吉州学记》
作者:黄庆来  来源:江西教育 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 吉州  学记  欧阳修  州学  兴学运动  “庆历新政  范仲淹  “新政”  北宋  晏殊 
描述: 北宋有三次兴学运动。欧阳修的《吉州学记》是第一次兴学运动的产物。据史书记载,“自五代以来,天下学校废坏”。北宋建立后,首倡兴学的是晏殊。1027年,他知应天(今南京),即创州学,“且延范仲淹以教生
再谈欧阳修晚年的政治态度
作者:郭预衡  来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石变法  馆阁  政治态度  再谈  吏治  青苗法  熙宁  边事  阳文 
描述:苏轼兄弟,便是代
试谈苏轼与王安石的关系
作者:阎笑非  来源:齐齐哈尔师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  苏洵  吕惠卿  熙宁变法  反变法派  苏辙  苏氏  张方平  欧阳修 
描述:王安石变法所采取的激烈反对态度都有着内在的、必然的联系。
试论王安石碑志文的成就
作者:潘友梅  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  碑志文  神道碑  墓志铭  经术  古文家  政治思想  文学成就  欧阳修  北宋王朝 
描述:就的重要资料。王安石的古文与“韩、柳、欧、苏、氏,卓然成七大家。”是北宋享有盛名的文学家、思想家、又是蜚声中外的“中国十一世纪时的改革家。”《宋史本传》载:“安石议论高奇,能以辨博济其说,果于自用
王安石文宗韩愈渊源考
作者:寿涌  来源:抚州师专学报(自然科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  韩愈  散文语言  议论文  欧阳修  桐城派  渊源  韩文  中国散文史  对偶句 
描述:价为证。《与王介甫第一书》转述欧阳修对青年王安石的批评意见日:“欧公更欲足下少开廓其文,勿用造语及模拟前人,请相度示及。欧云,孟韩文虽高,不必似之也,取其自然耳。”①据蔡上翔《王荆公年谱考略
也谈王安石的《明妃曲》
作者:高洪奎  来源:齐鲁学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  周本淳  汉元帝  匈奴列传  北宋  黄金  欧阳修  王昭君  胡人  古代诗歌 
描述:位提出了自己的看法,其用意是好的。但是,却有凭空拔高之嫌,特提出来进行商讨。现在先看王安石《明妃曲》原诗:
中国十一世纪的改革家——王安石
作者:杨晓苍  来源:小学生之友 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  宋神宗  宋仁宗  二十年  欧阳修  文学家  宋王朝  京城  北宋  世纪 
描述:中国十一世纪的改革家——王安石
祭奠,岂止用心香——读散文《圆明园祭》
作者:杨清龙  来源:阅读与写作 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 圆明园  散文  废墟  宫殿  汤显祖  白居易  维纳斯  长恨歌  石头  文豪 
描述:面对一座只剩下断壁残垣的废墟,究竟是停留在往昔巍峨宫殿的追忆中痛骂引火者,还是在屈辱的历史中抬起头来寻找残石的希望?任何一个来到圆明园遗址前的人,都应该作出自己的回答。
从苏轼的散文和诗看他的政治态度
作者:苏者聪  来源:湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏拭  政治态度  旧党  苏轼  新党  王安石变法  散文  神宗  统治阶级  政治观点 
描述:苏轼迁徙流离的一生,首先就必须了解他对变法的态度,因为这一政治事件的开端关系到他以后一生的政治生涯,导致了他不幸的结局。因此,我们首先就必须谈谈变法的问题。
散文百家2005年第1——12期总目录
作者:暂无 来源:散文百家 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文  母亲  王英琦  爱情  村庄  碎片  心情  赵孟  尧山壁  李存葆 
描述:散文百家2005年第1——12期总目录