检索结果相关分组
- 吴曾祺宗经观辨析
- 作者：方雷 来源：民办教育研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 吴曾祺 辨析 辨析
- 描述：吴曾祺继承、补充和发展了刘勰的宗经思想,其宗经之本质不是为了宗儒,而是通过宗经提高写作者的自身修养,因为经书作为文章写作的典范,达到了内容与形式的完美统一。经学著作对作者风格的形成具有巨大的影响作用
- 元代文化与元代文学
- 作者：左东岭 来源：郑州大学学报（哲学社会科学版） 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元代文化 民族歧视 儒家 元代文学 中国文学 汉族 山林 当权者 虞集 汉人
- 描述：有时它也不免打个趔趄而
- 论李渔的为人、剧作和戏剧观——兼与沈尧、刘克澄等同志商榷
- 作者：詹慕陶 来源：戏剧艺术 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李渔 戏剧观 闲情偶寄 戏剧艺术 清王朝 统治者 汤显祖 民族意识 世界观 道学
- 描述：好,并用来侑酒佐客。他是很不讲求读书人的气节的”。对于李渔的剧作,论者虽不否认其前期作品“在具体描写中,尚不无可取的片断”,但总的认为“他在‘十种曲’的创作中,经历了一条从美化士大夫的风流韵事,到宣传封建道学,再到力图把风流与道学结合起来的创作道路;也就是走了一条从‘帮闲’到‘帮忙’结合起来的道路”。对于李渔的戏曲理论,这些同志虽也肯定了他在某些技巧问题的论述上具有一定的贡献,但认为这些“都还是第二位的问题。第一位的问题应该是剧作家对
- 理学家的视角，儒者的情怀:论吴澄丧乱诗的特点
- 作者：王素美 王星汉 来源：河北大学学报（哲学社会科学版） 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 丧乱诗 特点
- 描述：吴澄（字幼清，晚称伯清）江西崇仁人，他的丧乱诗受其“会合朱、陆”（朱即朱熹，陆即陆九渊）的理学思想影响，再现了元灭南宋的历史事实，具有真实性、全面性、整体性的特点；其诗表现丧乱中抗元英雄的人格精神
- 略析吴澄易学中的阴阳卦对思想
- 作者：章伟文 来源：周易研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周易》 阴阳对立 六十四卦 吴澄 经卦 《序卦传》 易学思想 阳尊阴卑 《蒙》卦 天地万物
- 描述：略析吴澄易学中的阴阳卦对思想章伟文吴澄（１２４９～１３３３），字幼清，号草庐，抚州崇仁（今江西省崇仁县）人，是宋末元初的一位易学家和理学家。其易学著作主要有《易纂言》和《易纂言外翼》。《宋元学案
- 略析吴澄的易学象数思想
- 作者：章伟文 来源：周易研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周易》 吴澄 黄宗羲 卦爻辞 解《易》 六十四卦 易学 卦变图 象数之学 月体纳甲
- 描述：略析吴澄的易学象数思想章伟文吴澄（１２４９～１３３３），字幼清，号草庐，抚州崇仁（今江西省崇仁县）人，是宋末元初的一位著名易学家和理学家，其易学著作主要有《易纂言》和《易纂言外翼》。《四库全书总目易
- 吴澄与宋元之际江西地区文学批评的风尚
- 作者：刘明今 来源：阴山学刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 江西 文学批评
- 描述：宋元之际,以吴澄为代表的江西地区的文学批评有特殊的风尚。他们肯定宋诗的新变,反对盲目拟古,主张诗要表现真我。这种主变、主今、主我的见解,对当时笼罩整个诗文批评领域的复古思潮,是有力的针砭和批判。这一