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汤显祖《牡丹亭》与澳门宗教文艺
作者:黎羌  来源:艺术百家 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲艺术  澳门  明传奇  牡丹亭  宗教文艺 
描述:与身体力行有关.他到澳门的游历经历和在肇庆与欧洲传教士利玛窦的会面更加开拓了他的国际宗教文化视野.但是受时代因素的影响,他的剧作在具体运用异地文字方面亦不可避免地存在猎奇、错讹之瑕疵,其原因值得深究.
从《牡丹亭》看汤显祖的婚姻爱情观
作者:徐艳  来源:语文教学与研究(综合天地) 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:的自由恋爱,传统的婚姻规矩主张门当户对、家长专制,子女必须遵守父母之命、媒妁之言。
母题与嬗变:从《枕记》到日本谣曲《邯郸》
作者:张哲俊  来源:外国文学评论 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《枕记》  《邯郸梦》  卢生  现实性  汤显祖  儒家思想  戏曲作品  虚幻性  沈既济  社会性 
描述:母题与嬗变:从《枕记》到日本谣曲《邯郸》
七彩相映意趣生——谈古代诗词色彩词的运用
作者:徐玉如  来源:阅读与写作 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 色彩词  古代诗词  现实反映  思想感情  形象感  五彩缤纷  语言  冷色  王安石  成词 
描述:对古代诗词的赏析和理解。
国家衰盛在人才——王安石《材论》人才思想浅析
作者:乐马  来源:求实 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  社会实践  当政者  基本国策  人才思想  代表作  政事  宋神宗  指导思想  爱尔维修 
描述:《材论》,是反映王安石人材思想的代表作之一。在这篇“议论高奇”的著作,王安石对人材与基本国策、人材与社会实践的关系,作了极为精辟的分析,有超越前人的独特见解,是王安石人材思想的基础
阅读女人三章——中国古典文学的女性形象
作者:邹平  来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典文学  杨贵妃  杜丽娘  林黛玉  爱与死  祝英台  走向死亡  汤显祖  女性形象  柳湘莲 
描述:阅读女人三章──中国古典文学的女性形象邹平一、情圣一、艺术化人格林黛玉也许是你最喜爱的美女形象,因为她是虚构的。你一定听人说过,倘若真的娶妻,他不会要黛玉,而会要宝钗。你不必真的不信。语言在假设
《九歌》与黔傩文化再探
作者:黄永堂  来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《九歌》  傩文化  原始宗教  图腾崇拜    《周礼·地官》  《归藏》  王国维  少司命  大司命 
描述:《九歌》与黔傩文化再探
文学研究“古为帮用”的突出一例——评“四人帮”对《宣和遗
作者:王祖献  来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  司马光  宣和遗事  评论  农民起义  作品  法家  地主阶级  儒法  斗争 
描述:宣扬投降主义”的帽子,进行全盘否定。作恶文苑,贻害不浅。他们对于《宣和遗事》(以下简称《遗事》)的“评论”,就是突出的一例。
黄鹤知何去?——《毛泽东诗词集》注释的几点质疑
作者:赵星平  来源:书屋 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《毛泽东诗词集》  规范用字  黄鹤楼  人民文学出版社  《七律·长征》  八宝山  武昌市  武汉长江大桥  旧注  海陆空三军 
描述:没有公开发表过的作品;其次,校订了诗词正文中的几处不规范用字,如将〈贺新郎·读史〉的“庄
谈北宋初期晏欧令词文本之潜能
作者:叶嘉莹  来源:社会科学战线 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  张惠言  北宋初期  王国维  文学批评  文本  接受美学  晏几道  爱情  三种境界 
描述:晏殊是常常写小词的,也就是今天我们讨论的晏欧词的一位作者。我们从来人的笔记看见他们有这样的困惑,在这种困惑的情形之下,这些士大夫们一方面认为小词的写作符