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从王骥德到李渔:中国传统戏剧理论的一条主线
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作者:王爱平 来源:华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统戏剧理论 汤显祖 沈璟 王骥德 李渔
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描述:明的王骥德和清初的李渔继承了汤显祖、沈璟以来中国戏剧理论的优秀传统,既认真总结了以往的艺术经验,又针对当时戏剧实践中的问题提出了一些理论方案,广泛涉及到戏剧的音乐、曲辞、宾白、结构、社会功能等多方
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汤显祖的伦理思想
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作者:冯光 来源:南昌大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 伦理思想 性善 以情格理 率性而已
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描述:汤显祖的诗文和戏剧作品体现了鲜明的伦理思想。他提出了性本善、情有善恶的道德观,认为“真情”是善的,“矫情”是恶的。要达到人生道德的最高境界,必须采用“率性而已”的修养方法。汤显祖的伦理思想
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纯真 自然 正气——对晚明美学思潮的反思
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作者:潘运告 来源:中国文学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 美学思潮 历史时期 美学思想 汤显祖 黄宗羲 金圣叹 中世纪 公安三袁 王思任 冯梦龙
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描述:,到明清之际的张岱、黄宗羲、傅山、金圣叹等思想家和文学家,遂掀起了一股具有早期启蒙性质的美学思潮.因此,本文认为,对这一历史时期的美学思想进行反思,对于我们今天的文学艺术如何求变创新
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从李贽到金圣叹(市民性的浪漫戏曲美学思潮)
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作者:杜卫 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲美学 戏曲语言 汤显祖 传统美学观 戏曲创作 美学精神 人性 戏曲艺术 戏曲批评 美学思想
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描述:本文以我国市民性浪漫戏曲美学思想意识的生成为主线,论证了从明代中叶及其以后的思想家、文艺理论家,如李贽到金圣叹等人,如何适应着时代的需要,打破传统美学观念的束缚,“崇尚真性”,“肯定人欲”,逐步兴起
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性灵与真情:晚明小品文中的诗文美学
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作者:罗筠筠 来源:文学前沿 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 袁宏道 晚明小品 性灵说 诗文创作 公安派文论 文学创作 文艺创作 王思任 江盈科
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描述:好这两者的关系并非易事,尤其是明初统治者在科举取仕中以试贴诗和八股文为标
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牡丹亭:越剧
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作者:汤显祖 吕建华 来源:戏文 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 剧本 剧本 地方戏 地方戏 越剧 越剧 中国 中国 当代 当代
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描述:牡丹亭:越剧
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英国戏剧文化旅游整合营销传播及其对国内的借鉴:以莎士比亚和
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作者:李文明 徐沅林 来源:中南林业科技大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 整合营销传播 主体整合 媒体整合 戏剧文化旅游 莎士比亚 汤显祖
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描述:国内相关部门可借鉴英国的经验,结合汤显祖戏剧文化开发的特点加大营销传播主体的整合及营销传播媒体的整合的力度,并尝试与英国相关部门或机构进行跨国营销传播主体间的整合,以推动汤显祖戏剧文化旅游开发
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汤显祖和屠隆罢官闲居时期的心态与戏剧创作比较
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作者:刘群 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 创作心态 罢官闲居 戏剧创作
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描述:上述方面进行比较,互为参照,从作家生活处境和创作心态的视角更加透彻地解读“二梦”和“凤仪阁乐府”的主旨。
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《风流院》与《临川梦》——明清戏剧舞台上的汤显祖形象
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作者:邹自振 来源:古典文学知识 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《风流院》 《临川梦》 明朝 清朝 汤显祖形象 戏曲家 传奇剧 蒋士铨
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描述:,比较受人重视的,要算同时代冯梦龙的《风流梦》。朱京藩将写汤显祖的传奇命名《风流院》,是否源此,也未可知。朱京藩,生卒年不详,字价人,号不可解人。作有杂剧《玉珍娘》(今佚)、传奇《半繻记》(今佚
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解读汤显祖戏剧《紫钗记》的结构和人物形象特征
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作者:王晓辉 来源:艺术教育 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》 《紫钗记》 戏剧结构 戏剧结构 针线细密 针线细密 人物形象 人物形象 情的化身 情的化身
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描述:汤显祖《紫钗记》作为四梦之首备受关注,但论者对此剧褒贬不一。文章就此剧的结构和剧中的霍小玉、李益的形象加以分析,认为《紫钗记》的结构针线细密,人物塑造充分体现了汤显祖的至情观,因而是一部成功的剧作。