检索结果相关分组
- 试谈儒法斗争和劳动人民革命斗争的关系
- 作者：暂无 来源：天津师范大学学报(社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 地主阶级 劳动人民 法家思想 农民起义 儒家思想 奴隶制 儒法 奴隶主贵族 封建制度 王安石变法
- 描述：历史上人民群众革命斗争与儒法斗争的关系,是当前儒法斗争史研究中的一个重要课题。用马克思主义的立场、观点和方法,正确地阐明它们之同的关系,对于深入、普及、持久地开展批林批孔运动是有现实意义的。我们现将
- 对老子之“礼”、周公之“礼”和孔子之“礼”关系的再认识
- 作者：许彦龙 来源：淮南师范学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子 孔子 周礼 道德 仁义
- 描述：定并非指向同一层面,但内在的精神具有一致性;二者都对周礼进行了批判性改造。
- 礼乐传统：中华传统艺术与文化传统之关系研究
- 作者：长北 来源：艺术百家 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国艺术 传统文化 礼乐传统 孔子 孟子 《礼记*乐记》 《周礼*考工记》
- 描述：统进行改造和扬弃.
- 陈景元儒道关系论的基本特征和政治意蕴
- 作者：隋思喜 来源：世界宗教研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈景元 道本儒末 道体儒用 经世致用
- 描述：经世致用思想在理性批判的基础上实现了互补性地思想整合。
- 陆九渊心学派与湖湘性学派关系考论
- 作者：王向清 王光红 来源：湖南科技大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 湖湘学派 逆觉体证 近禅 心学倾向 经世
- 描述：作为宋代心学和性学的典型代表,陆九渊和湖湘学派有着一致的思想渊源、相近的为学进路,都接续了孟子和二程的思想,都强调逆觉体证;张木式等湖湘学者在体现出一定心学倾向的同时,又对陆九渊的近禅思想进行了批判。但在经世致用方面,湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷,表现出独特的经世风格。
- 《周礼·考工记》手工业原材料词语关系
- 作者：李亚明 来源：淮海工学院学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 考工记 手工业 原材料 词语关系
- 描述：现为由低层次到高层次逐级整合的系统。
- 从《金瓶梅词话》与《水浒》版本的关系看其成书时间
- 作者：谈蓓芳 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《金瓶梅词话》成书时间 《水浒》简本 繁本《水浒传》 胡应麟《少室山房笔丛》
- 描述：不足的部分则据简本《水浒》改写。文章并结合胡应麟《少室山房笔丛》的有关记载,推论《金瓶梅词话》的写作时间当为万历初年至万历十七年。
- 刘命清对庄屈关系的特殊阐释：以“不得志而怨”为视角
- 作者：宋健 来源：长沙理工大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 怨 庄子 屈原 遗民 刘命清
- 描述：明遗民刘命清《庄屈》一文指出,庄子与屈原皆因不得志而生怨情。虽然,刘氏所论不乏肤阔牵强,却揭示出庄、屈在思想感情上的相似之处。同时,从更深的层面看,庄屈并称的论题在明遗民中并不罕见,虽立论各有不同,但都寄托了他们试图弥合生存与节操的良苦用心。
- 情即理:阳明心学对《牡丹亭》情理关系的影响
- 作者：丁芳 来源：兰州学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 汤显祖 汤显祖 阳明心学 阳明心学
- 描述：成的哲学转向深有关系。心学主张本心至善,反对视理与气为对立存在的两物,以致客观上为"恶"的存在提供论证。在心学学者看来,未迁于外物、发乎本心的真情、深情即是纯善的,情与理乃"为物不二"的关系,情即理
- 《奎章政要》真伪及虞、揭关系辨析
- 作者：邱江宁 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《奎章政要》 《太平政要》 揭傒斯 虞集 《范先生诗序》
- 描述：.人们以揭斯在《范先生诗序》中所提供的虞集关于“元诗四家”的诗评为导火索,对虞、揭关系的解读逐渐偏离事实,引发出许多讹谬.