检索结果相关分组
- 小荷才露尖尖角 黄鹤展翅欲飞翔：谈湖北省黄鹤美育节舞蹈节目感
- 作者：穆兰 来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄鹤美育节 舞蹈节目 舞蹈教育
- 描述：本文着重针对湖北省近几届黄鹤美育节参展舞蹈节目,进行评述我省在舞蹈教育方面的成果,提出一、舞蹈教育成果不可小视。二、容纳多种艺术形式的舞蹈,值得创新发展。三、舞蹈普及教育,值得我们大力的开发与推广
- 在音乐中完成人生的进阶：2012年首届北京胡琴节系列人物访
- 作者：柳雷 来源：小演奏家 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人物访谈 音乐 成人生 胡琴 北京 人的教育 “六艺” 《周礼》
- 描述：早在3000多年前，《周礼》就提出“六艺”的理论，把对人的教育归结为“礼、乐、射、御、书、数”几个方面，并由孔子等人大力宣扬与倡导，成为其后每个孺子立身治国的基础学问与修为能力。古希腊著名教育先哲柏拉图的“四艺教育”中着重提出算数、几何、天文和音乐的学习。
- 诗书画印：旧金山梁鼎文、海兵、李节、李浩、吴云纵、陈肇汉、
- 作者：暂无 来源：珠海乡音 年份：1996 文献类型 ：期刊文章
- 描述：诗书画印：旧金山梁鼎文、海兵、李节、李浩、吴云纵、陈肇汉、
- 天然函昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣观
- 作者：冯焕珍 来源：现代哲学杂志 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明末清初 函昰 曹洞宗 妙明真心 禅教并重
- 描述：天然函是禅师是明末清初岭南曹洞宗的高僧,在他的弘化下,曹洞宗风大振,僧俗奔凑如云。本文从函昰禅师的悟道因缘及其阐教并重的宗趣观入手,说明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其具有深彻的悟境
- 纽约林肯中心全本「牡丹亭」演出观後记：试评中国戏曲转型和世
- 作者：唐德刚 来源：传记文学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章
- 描述：纽约林肯中心全本「牡丹亭」演出观後记：试评中国戏曲转型和世
- 牡丹亭中有风月，警惕风月暗消磨：观昆曲青春版《牡丹亭》有感
- 作者：杨鹏辉 来源：魅力中国 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明吕天成称之为“惊心动魄，且巧妙迭出，无境不新，真堪千古矣！”汤显祖在该剧《题词》中有言：“如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死亦可生[2]。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”《牡丹亭》全剧一共五十五折，其中多出折子《游园》、《拾画》、《玩真》等等成为经典被各个剧种搬上舞台，成为传统保留剧目。
- 非示观美 求其实用——记《乐安县志》服务于现实的几个实例
- 作者：若岸 来源：抚州史志通讯 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：非示观美 求其实用——记《乐安县志》服务于现实的几个实例
- 有情则生,无情则死:从《牡丹亭》的改编试论“情至观”对唐涤
- 作者：区文凤 来源：南国红豆 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 汤显祖 杜丽娘 柳梦梅 改编 情至 爱情 人性 明代 泰州学派
- 描述：唐涤生改编明代汤显祖的《牡丹亭》为粤剧《牡丹亭惊梦》,是他一生创作的里程碑;因为自《牡丹亭惊梦》之后,他大部分的剧作都是以改编古典戏曲为主。而先前他为芳艳芬的新艳阳剧团编撰的《六月雪》(改编自明代叶宪祖、袁于令的《金锁记》),和为白雪
- 后七子和明末文人的唐诗观——明代唐诗批评史研究之二
- 作者：朱易安 来源：上海师范大学学报(自然科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 格调派 唐诗观 王世贞 盛唐诗歌 后七子 格调论 胡应麟 明代 李攀龙 诗歌风格
- 描述：因此,从唐诗批评史上看,后七子的唐诗观仍应算作明代格调派唐诗观发展时期的后一阶段。这一阶段孕育着格调派唐诗观的蜕变。(参阅拙作《明代格调派唐诗观的形成和发展》《上海师范大学学报》1991年第1期)
- 奇伟之观 常在险远--读王安石《游褒禅山记》
- 作者：席金友 来源：语言文学 年份：1978 文献类型 ：期刊文章
- 描述：奇伟之观 常在险远--读王安石《游褒禅山记》