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齐国土地制度浅议
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作者:高思栋 来源:管子学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 土地制度 均田制 授田制 齐国 土地所有制形式 剥削方式 《周礼》 土地的分配 农村公社 农奴
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描述:齐国土地制度浅议高思栋土地是人类文明的摇篮,开发和利用土地则是人类生息蕃衍和社会进步的原动力。古代的土地制度正是在这一过程中逐步形成和建立起来。土地制度构成了古代社会生产关系的主要内容。它包括土地
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浅议陆九渊的工夫理论
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作者:刘财安 叶国平 来源:江西青年职业学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 发明本心 剥落 读书
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描述:陆九渊认为,由于“物欲”和“意见”蒙蔽了人的“本心”,所以他提出“发明本心”来克服人的“私欲”。并且他还认为,光有“发明本心”还不够,还需要良师益友“剥落”和自己“读书”来提高自己的道德修养。他的工夫理论不仅在当时有现实的指导意义,而且在今天仍然有它的指导意义。
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浅议地方志与地方史
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作者:胡树滨 来源:黑龙江史志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 地方志 地方史 《周礼》 两汉
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描述:地方志也称方志,最早记载于《周礼》;地方史即地方简史,起始于两汉。地方志与地方史都是记述历史的著述,自古以来,志与史始终同时并存,志中有史,史中有志,即有相同之处,又有差异与区别。
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中医郁证的发展浅议
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作者:杨盛名 来源:中医杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 郁证 《备急千金要方》 中医 《说文解字》 《周礼》
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描述:"郁肉湿脯毒"方引张文仲之语云:"肉闭在密器中经宿者为郁肉."
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欧苏相合于“道”
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作者:杨胜宽 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 苏轼 欧苏 王安石 文集 韩愈 东坡 诗文革新运动 居士 阳文
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描述:多士方(讠华),而我独南。公曰“子来,实获我心。我所谓文,必与道俱。见利而迁,则非我徒。”又拜稽首,有死无易。(《苏轼文集)卷六十二)
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生子当如冯道(外一篇)
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作者:侯兴国 来源:黄河 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 冯道 司马光 辛弃疾 吕惠卿 青苗法 土地兼并 欧阳修 曹操 文官集团
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描述:何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
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得其道与历练是提高写作能力的重要途径
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作者:高静 来源:应用写作 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 写作能力 写文章 勤能补拙 鲁迅 王安石 积累 思考 规律性 练习 阅读中
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描述:一、勤能补拙,积累和思考是前提写文章没有固定不变的格式,但写文章与其他事物一样,可以从大量的阅读中发现规律性的东西,了解一些成文的方法和要求,这样,提笔写作就会减少盲目性。鲁迅先生说:"文章应该怎样做,我说不出来,因为自己的作文,是由于多看和练习,此外并无
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试论元代理学中“太极”之究竟义:吴澄理气论探析
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作者:吴立群 来源:周易研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 吴澄 太极 太极 太一 太一 道 道
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描述:太极是中国哲学理气论的重要范畴。吴澄是元代著名理学家。吴澄认为,太极即道。他以形而上与形而下的关系来区分太极与太一。在对太极的本体性作了初步阐发之后,吴澄又赋予太极以道德属性。吴澄以理一分殊的思想为
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苏轼两杭时期散文中的自我形象
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作者:周慧珍 来源:汕头大学学报(人文社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 自我形象 散文创作 杭州 表现自我 熙宁 王安石 形象显现 司马光 人文科学版
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描述:、志趣,发露了其彼时的行动事功,而这内在与外化二者的交合融汇,即使一个两杭时期的苏轼有血有肉的鲜明的自我形象显现在读者面前。
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两宋文坛一道灿烂的风景线——宋代的江西作家群
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作者:夏汉宁 来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西诗派 作家群体 欧阳修 宋代 王安石 两宋时期 文坛 文学发展 江西文学 黄庭坚
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描述:浙江,居全国第二位。在这些众多的江西作家中,更有不少是全国著